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第20部分（第2页）

②　符拉基米尔佐夫（《成吉思汗传》，第65　页）写过：“九尾的白纛，有成吉思汗氏族的守护神（速勒迭）　居住在内。速勒迭保护军队并使他们胜利。”在科瓦列夫斯基词典里面（Ⅲ，页1428）速勒迭同时有“监护的神（＝保护者）、家神、门神”，“纛，旗帜”以及”幸福、繁荣、祝福”，等意义。＇1＇

③　《秘史》，第193　节。《元史》（第25　页）对我们说，者别和忽必来两人为先锋先行，成吉思汗驻军忒该山。

④　《元史》，前引，第25　页。（《秘史》的康合尔合山应即系杭爱山的异译。——译者）

①　《拉施特书》，Ⅱ．第3　页（波斯原文，第4　页）。杭爱附近的阿尔泰何究竟在什么他方？人们向札卜罕方面寻找，这条河有一部分（在沙哈都汗驻营地方附近）流入两山之间。是否上面所说的爱迭儿阿勒台呢？

②　就要看到成吉思汗的忠心部下朵歹扯儿必向他说：“我们人少马瘦”。

第二章　蒙古国家的形成

此外，成吉思汗冒着军队人数比乃蛮人处于劣势的危险，后者是得到了所有成吉思汗旧敌的增援：脱黑脱阿别乞和他的篾儿乞人、阿邻太师和分离出来的一部分客列亦惕人、忽秃合别乞和他的斡亦刺惕人、札木合和他的札只刺惕人，以及朵儿边人、塔塔儿人、哈答斤人、撒勒只兀惕人的败后残众，所有上次被击败的人，所有成吉思汗的死敌，都联合在塔阳的周围，准备和成吉思汗一决胜负。③

面对这种形势，朵歹扯儿必向成吉思汗进献一个谨慎从事的提议，他说：　“我们的人少马瘦。＇3＇喂饱马匹，还可以多设疑兵，将这个撒阿里客额儿（？）地面布满，夜间令人各烧火五处。彼人虽多，但其主软弱，不曾领兵作战，必然惊疑。如此则我马已饱，然后追彼哨望所，直抵大营，击其不整，　必可获胜。”④＇4＇成吉思汗听从这个提议。“夜间看见无数的火在所有高地上燃烧，乃蛮的哨望人等说：蒙古人燃的火像繁星一样多呵！”《秘史》告诉我们，塔阳驻营在杭爱里面的合池几河岸。①塔阳听到他的哨望人等的报告后很为震惊，遣人对他的儿子古出鲁克②说：“达达（蒙古人）们马瘦，烧的火如星般多，其人必众。人们说达达们刚硬，眼上刺他不转晴，腮上刺他不躲避，今若与他们连兵，后必难解。见说达达的马瘦，咱教百姓起了，越过金山（阿尔泰山），整搠军马，诱引着他们。比至金山，他们的瘦马乏了，　我肥马正好，然后复回和他们厮杀，可以获胜。”③＇5＇

这一种意见无疑是稳健的，但是没有人听他。他的亲子即将来继承王位的人古出鲁克王子，认为这是一种婆婆妈妈的怯懦行为而嘲骂说：“塔阳和老妇一样害怕！蒙古人多，从何处来呢？他们的一部分人跟随札木合，不是已经在我们这里么？我父亲从来没有骑马到过比孕妇更衣所到的更远的地方，或比牛到它吃草处更远的地方呵！”＇6＇被这番话刺痛的塔阳回答他的儿子说：“有力有勇的古出鲁克，厮杀时休将这等勇气来弱了！”④乃蛮的主要将领之一豁里速别赤也来嘲骂他的主人说：“你的父亲亦难赤必勒格汗战时从来不使敌人看见他的背或马的后臀。而你，却害怕了……，不如叫古儿别速夫人来统丰我们，因为妇人比你还有胆量！”＇7＇

“他说毕，拍着他的弓箭筒出去了。”①

塔阳不得不让步说：“人类的生存，是为了灾难。照你们的意思做去。和敌人厮杀！”《秘史》说从杭爱的合池儿河出发，他顺着塔米儿河流域下趋直到鄂尔浑河上游，经由纳忽山的东麓。＇8＇

③　《拉施特书》，Ⅱ，第3　页，和《元史》，前引，第25　页。

④　这一段引语，对照《秘史》原文引入。（？）符号是格鲁塞原大所有。——译者

①　《秘史》，第194　节。参阅别列津，Ⅱ，注，第158　页。合池儿在蒙古语中意义为“牝骡”（参阅伯希和，《通报》，193O　年，53，注1）。这条合池几何，牝骡河，在我们任何地日上没有记载。《萨囊彻辰书》（第87　页）以为成吉思汗和“乃蛮太阳汗”交战地点是在Sakiroun　何附近。《长春真人西游记》告诉我们，当1221　年，这位道人经过一个旧战场，就是成吉思汗击败乃蛮兵马的地方。他说到这个地方时候，　是在他横渡阿尔泰山（金山）之际，他抵达南边斜坡，一条河的附近，这个地方草木很盛，灌溉很好，伯勒什奈德以为这是指布尔罕河流域，乌泷古的上游支流。但是这个战场应该是在北面许多。参阅韦刊译《西游记》，第78　页。

②　《秘史》，第194　节，（曲出鲁克）Goutchouloug　系Kutchlug（吉出鲁克）这一词的蒙古化，Kutchlug　在突厥畏吝儿语里面，其意义为“强壮”、”有权威”，参阅伯希和《Lavervionouigourdelhistoidesde　Sprinces　Kalyanam　kareet　Papam－kara》，《通报》，1914　年，248，267，又《亚洲学报》，1920　年，151，又《通报》，1931　年，415。

③　《秘史》，第194　节。《拉施特书》节录，前引，Ⅱ，第3　页。（这一段引语，参照《秘史》原文。—　—译者）

④　这一段塔阳的答话，依照《秘史》原文。——译者

①　《秘史》，第194　节。《拉施特书》，Ⅱ，第4　页。

第二章　蒙古国家的形成

这座山，我们的地图上不见记载，但是根据上面所说的塔米儿和鄂尔浑，似乎是指现令在哈刺和林附近的纳莫古岭。乃蛮军队由此到达的察乞儿马兀惕地方，我们也不能确定它的位置。②

第二十九节　成吉思汗战胜塔阳、海押立

听说乃蛮军队前来，成吉思汗准备迎战。他自己督率前锋，而将中军（豁勒qol）交给他弟弟拙赤哈撒儿统领。帖木格斡惕赤斤被命掌管后备马匹。＇1＇但是乃蛮人的锐气已经消失，他们退到纳忽山崖之上，蒙古人的前锋接踵而至。成吉思汗从前的安答、后来成为他的死敌的札木合，这时候正在塔阳的身边。《秘史》将塔阳和札木合的问答，用美妙的叙事诗来歌唱，塔阳问札木合：“那赶来如狼将羊群直赶至圈内的是什么人？”＇2＇（翁按：谢译本《秘史》原文是“那像狼逐羊群，直入羊圈赶来的是什么人？”）——札木合答道：“这是我安答帖木真用人肉养的四只狗，曾教铁索拴住。那狗是铜额、凿齿、锥舌、铁心，用钚刀做马鞭，饮露嘶风，厮杀时吃人肉。如今放了铁索，垂涎着喜欢来也。”＇3＇四狗是者别、忽必来、者勒篾、速不台。①

叙事诗到了这时叙说，塔阳惶恐地命令后退。他向后攀登山崖，蒙古人即追踪而至。他停止在半山上，又问札木合，那些在蒙古军队中间，看见像小马吃饱了奶，跳跃绕着他们母亲的是谁。札木合答道，这是兀鲁兀惕部和忙兀惕两部，他们要将敌人击败抢光。塔阳叫道：“我们再退远些”，他攀登直至山巅。在那里停下来，他第三次问札木合：“后面这个人，如饥鸢一般，忍不住就要攫食的是谁？”——札木合说：“这是我的安答帖木真，浑身穿着铁甲，似贪食的鹰般来也，你见么？乃蛮战士们曾说，蒙古人如果敢来，就叫他们如小羊羔般蹄皮也不留。你如今试看！”②＇4＇

拉施特也叙述了乃蛮人从前自夸的话，但是小有出入，他也说札木合于决定胜负时讥讽地重提这些恬。他增加说，札木合断定他的盟友们要遭到失败，临阵抛弃他们而逃。③

②　《秘史》，第195　节。鲍乃迪，105　页。

③　原文本节标题有海押立（Hallali）这一词，而正文和附注没有一字提到海押立。格鲁塞的意思，无疑是揩成吉思汗战胜乃蛮人地方是在海押立。按：《元史译文证补》卷二十七下，《西域古地考》，三：“……　哈押立地在阿拉套山西北，巴勒喀什淖尔东头之南。其地北接阿尔泰山西支。”何秋涛《朔方备乘》，《海都合丹等传》：“海抑立在金山北，为今俄罗斯东境，锡伯利部，东距昂葛拉河，西距额尔齐斯河，北抵北海……”。本书所附地图（附图三）有Qayaligh　这个地名，无疑即Hallali，地在乃蛮之西南，巴尔?

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