下意识地用手遮住眼睛,‘李玄’只觉面前一片光芒,什么也看不清,正待转身,便觉两耳嗡地一声响,陡然间,一股冰凉的感觉从他眉心渗入,直达印堂深处的泥丸玄宫,与此同时,胸中的那团热气也安静下来。恍惚中,似有一股无形的力量吸引一般,他的意识也随之而进。下一刻,一个巨大的空间便突兀地呈现在他眼前,只见四周灰蒙蒙的,似烟霞蒸腾,又似海涛汹涌,鸿蒙无极,分不清东西南北,宛如混沌。
’李玄7正不知所措,又见限前雾气滚滚地流动起来,很快在虚空中结成一部道卷。那道卷,彩霞滚滚,瑞气腾腾,其上有三字:但却不知什么原因,看得不甚清楚。隐约间,每个字有丈余大小,八个芒角,每个角都有隐隐约约的紫色光芒垂下来,香吐不定。过了半饷,便见虚空慢慢出现几幅画面,但重重迷雾阻隔,看得也不甚清楚。
隐约中,第一幅是一个放牧的童子,手拿书卷,坐在一块大石上吆喝着旁边的老黄牛,蓝天白云下,好不悠闲。
第二幅所画的则是长大了的牧童,但见洞房花烛夜、金榜题名时,那牧童极尽人间富贵,姗姗志满、春风得意,整个画面浓墨重彩,让人看了不禁产生莫名的代入感。
第三幅画风一转,只见一副秋风萧瑟,孤雁南飞,乱石冈上几座荒坟野冢,几条觅食的野狗出没在深草丛中。
看到此处,紫气渐渐弥漫起来,任凭’李玄’怎么努力也再看不清后面的景象……须臾间,轰隆一声响,画面消失,无数蝌蚪大小的文字犹如幻灯片一样浮现在虚空。
‘李玄’还没来得及看清,就见紫光退尽,字符消失,又还原成一团紫色的气雾状静静地悬浮在‘李玄’眼前。其周围依1日紫雾滚滚,落英纷纷,紫光香吐间似有灵性,仿佛在向他演示着什么,却又不甚明了:‘李玄’静静注视着眼前的紫气,脑海里不断回味着刚刚看到的几幅图,不觉深深地沉迷其中,半饷才被一个焦急的声音惊醒:
“道卷昵?怎么不见了?”无尘一脸惊愕的神色,三步并作两步走到石案前,上下左右地察看起来。
“道长!那东西好像、好像进到我脑子里了……”
‘李玄’无头无尾的一句话再次把无尘震撼了一把,他睁着一双古怪的眼睛上下打量着‘李玄’,半饷才道:“古怪,古怪!前所未有的事!这该如何是好?哎……是祸是福就看道友以后的造化了!”无尘子此时对‘李玄’
的称呼也改威了道友。
无尘的一番话把‘李玄’说得一愣一愣的,随即回想起刚刚在自己的脑海里看到的情形,顿觉有千重迷雾蒙于心头,难受至极,大有一种不解不快之感,旋即找个借口道:“道长,在下刚才偶有所悟,不知能否借此地嚼思一番。”
“无妨无妨,能人此洞便是与它有缘,何况道卷消失,那禁制之力大概也随之消散:道友大可静心在此修炼,以后每隔一天我会派人送来饭食,如有急事,你只需用此物吹上三声我便赶到。”无尘说完,从怀里拿出一支乌精透亮的半尺短笛,双手递上,神态之间竟然有了些许恭敬的味道。
接过短笛,‘李玄7看了看放入怀里道:
“那就有劳道长了。”
无尘嵇首道:”道友不必多礼,闻道有先后,达者为师,贫道将来还指望道友参悟玄经之时能不忘今日之托,渡化一番呢!”
’李玄7微笑道:“岂敢岂敢,但有所获,全赖道长之功。”
闻言,无尘欣然道;“如此贫道便先去了。”言罢,拱手而出,晃身消失在洞外。
由于此洞位于半山悬崖上,走兽难觅,更是寻常人难至之所,不时有山风吹过,带起几片落叶,给这山野孤洞凭添了几分苍凉的气息。
看着无尘消失的身影,‘李玄’缓缓收回目光,来到石案前盘膝而坐,闭目静心,渐渐地又进入到那个玄妙的世界,刚才的所见仅是一些片断而已,所以此时他迫切想要弄明白其中的玄机,以解心头之惑。
他的意识再次来到泥丸神室,眼前依1日是鸿蒙滚滚,那气团周围的紫色光芒吞吐不定,唯独那些奇妙的图像不再出现。
注视良久,只觉虚空荡漾起来,似水波一样扩散到无尽处。正在‘李玄’以为那图象将现之际,却发现原来是那些密密麻麻的蝌蚪文,失望之余,不由细细读去,一时间竟觉如入瀚海烟云,宏远无崖,其中所涉之内容玄奇精妙,包罗万象,浩瀚无边,越到后面越是晦涩难明。
其开篇名为“金丹玄要”,此篇所涉‘李玄’也能知之**,为升仙之卷;中篇名为“三元心镜”。看到这里,‘李玄’便有点不知其所以然了。接着的后篇名为,“宝篆天章”,更是让他头大如斗,如坠五雾……三篇之后又有一篇“道法总纲”,其中包罗了无数玄奇古怪的道法、阵法,器法、遁法……虽是琳琅繁杂,但却言简意赅,比之玄经三卷要容易理解得多,’李玄’越读越起劲,读到妙处,竞生出跃跃欲试之感,这样一来,心头才渐渐平和下来,倒把先前的失落丢得一干二尽。
玄经最后还有一段文字,大意是开启那个锦盒之法,细看去也仅是一句咒语而已,另外还有一段关于丹药的炼制和使用之法。
不知过了多久,当’李玄’缓缓睁开双眼,只觉一阵饥饿感袭来,正欲吹笛,却见涧门处有一竹篮,内盛饭食,再看看洞外,依然是青天白日,不觉心里微讶,“难道这一人定竟去了一天!”
略微吃了点竹篮里的饭食,’李玄’便开始在脑海里整理起“金丹玄要”的修炼步骤来,因为这是第一步,所以凡是遇到隐晦难解之处他都总要在上面花上很大功夫,不到通明透白绝不罢休。而此时他又深深感激起无尘来,若不是他强制自己整日翻阅那些枯燥无味的道掌经卷的话,只怕此时自己也是空有宝山而无从下手了。接下来一番研读深究后,顿觉其中旁征博引,大讲正歧之途,每有精妙之处,无不欢欣鼓舞,这一路下来,倒把’李玄7看得如痴如醉,沉迷其中…这“金丹玄要”上所记载的修炼体系与无尘先前说的大致相符,也是从“炼气”开始,经过“化气”、“化神”、“返虚”、“圆照”等几个过程来达到窥视天道的目的,但是其中致精致妙之处却远非无尘之流所能想像,其所载如下:
炼气期的最基本和初步方法,就是可以强身健体、激发人体潜能的“周天运行法”。其在下手之初,便放在炼心性、修元神上,元性灵而元神动,以神御气,神之所往,气亦往,神行则气行,以神行气,而不以意领气,神之所到,经脉自开。
此阶段是从任督二脉上人手,讲究抱元守一,炼养元精,采先天混元之气,通三关九窍,以后天返补,进而打开黄庭神门,归真于先天。其中讲到,神门又称命门或脐门,人自出生后,这先天之门就已关闭,若能重新开启此门,则人之身心天地可以再造,人便可以盗取天地灵气为之所用,而内外真气的交流也从此门而行;以后存意守中,呼吸绵绵,日久则胎息可现,元气充盈本身,此身已不凡,自然有了一些不可思议的神通,开碑裂石,符篆招役,返老还童不在话下,至此才可言返补归真,初窥金丹大道。
化气期:又名金丹期:在神门已通的情况下炼精化燕。其中注解:真气在人,并不完全存之于身,人的身体有限而自然无限,自神门开启后,人与自然便有了一个交换的通道,长此以往可成丹元。此时以法渡之,则聚而不散,结而愈坚,魂藏魄灭,精结神凝,一意冲和,肌肤爽透,随日随时,渐凝渐聚,无质生质,结威圣胎,此时丹道小成。
往后再以七返九还炼之,返本还元,丹火淬炼,金丹成也,到此才可言“我命由我不由天,超越了天生天杀的造化之权,可不借助任何法器便可以驱动宇宙中各种能量,举手投足间便可发出雷霪电光,并能来往于五行,召神役鬼,呼风唤雨。
有诗云:要得谷神长不死,须凭玄牝立根基。真金既满黄金室,一颗明珠永不离。
化神期:丹威之后……返虚期:元神显现后……圆照期:元神稳固后……就这样,‘李玄’在洞内每日研读玄经,如饥似渴,过了七天时间,他才终于把开篇解了个通透,同时还?
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