我看书斋

第22部分（第1页）

大理论家就是大领袖的才具——自然，这种才具，自然不是纯用科学方法去研究问题的入所乐闻的。

煽动家虽然不过是一个黠的政客：可是他既是某种观念传播给民众，可见他必定是一们心理学家。

如果叫他来做领袖，那必定较不通人情的理论家为优。

所以讲到领袖的才能，就是指能够鼓动群众的才能而言。

理想爱和领导群众的能力是截然的两件事。

假使一个人一身能够具备理论家、组织家和领袖的本领，这真是了不得的伟大人物了；然而这究竟是世界上少有的事。

前面我已经说过当我党在运动开始的时候，对于宣传这一点我们就加以十分的注意的。宣传的使命，就是在使一小部分的中心人物，能够接受新主义，俾造就将来组织的时候所必需的分子。

在这过程中，宣传的目的，实在比组织的目的更重要。

宣传工作，就是在孜孜不倦的为自己的主义去招致信徒，而组织的目的，就是使信徒之中最优秀的分子成忠实为党员。

至于信徒们办事的效能怎样，才干怎样，智力怎样，人格又是怎样，这都不是宣传的本身所应该去顾虑的；因为宣传的目的，就是在招致信徒，至于在众人中去慎选干员，俾能推进运动，而使主义能够到达成功之路那实在是组织方面的工作。

宣传的第一个任务，就是在替未来的组织设法罗致人才；而组织的第二个任务，那就是争取权力，俾希望达到新主义的最后胜利。

组织方面的任务，就是在注意党员不因内部的不和而起分裂，致使运动的工作，因而陷于衷弱地步，还须注意于奋斗的精神，不致萎靡，能够再接再厉臻强固为了要达到这种目的，所以要注意着不应该去滥招党员。

因为人类中只在少数的有具有毅力和胆量；所以如果一种运动的党员，要是漫限制的招收。

那么这个运动终有衰败的一目的。

如果单单是为自卫计，那么，一种运动而要想维持着它的胜利，就得要限制党员的人数；就是以后想扩大组织，也要单详加考察，审慎出之。

惟其是如此，那才能使这运动的干部时时更新，时时健全。

干部必须要握着指挥运动的全权——换句话说就是决定宣传的内容，以便博得世人的赞同，总揽一切的权力，进得着一切的工作，以谋理想的能够达于实现。

我主持党中的宣传事务，那时非常小心的，而且不但要替将来的伟大运动留下发展的馀地，还宣传着最激烈的原则，去吸引那些最优良的分子来加入我党。

我的宣传越是激烈惊人，那么，那些性格怯弱而信仰不坚的人越是生着畏避的心而不敢来侵入我们组织的干部，这些都是有益于我党的。

当时我采用强有力的方式，来用作我党的宣传，使我党的运动日趋于激进；从此以后，凡是加入我党的人，便多是激进的人。

这种宣传不久就有了成效，有几十万的人数，不但深信我们是对的，而且极希望我常能够得到胜利，因为他们是怯懦而不敢牺牲的。

直到一九二一年，这种吸收同志的工作还是不错，而且对于我党的运动虽有百利而无一弊的。

不过这一年的夏天，由某种事件显示了我党的组织不及我党的宣传，于是是宣传的成效，也就日见显著了。

从一九一九年到—九二○年，党员大会选出一个委员来指导我党的运动。

根滑稽，这一个委员会竟采取我党所极端反对议会制度。

我不愿附和这样笨的办法。

不久，我不再去出席于委员会了。

我只有为我自己作宣传，不问其他的一切。

我不听任何无知者的劝诱而改变方针，同时不去干涉他人的分内事务。

等到新章程一经采用，我就被任选为党中的总理，因此我便取得了必要的威权及附带的权利，这种愚笨的办法也就立即废止。

用实行专责的原理，去代替委员的合议制。

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