我看书斋

第一百章 鬼门秘术解危难（第1页）

自己的亲生儿子已然在生死之间，到了这个时候，还有心情来这套，我顿时在心里给这位熊主任打上了一个大大的评语——混蛋。

幸好我还有绝招，默默在心里真诚的感谢遍了纸扎门里的历代祖先，特别是那位给我合过掌的祖师爷。

当初我和二叔准备回老家给思思行登典造册的仪法之前，临走的时候纸爷师傅给我留下了一本蓝皮小册子。

当时纸爷说：“这是本儿讲人体骨骼经脉的书，让我没事儿的时候看看，还说这是基础，等了解的差不多的时候，才能教我纸扎门的手艺。”

人都说艺多不压身，再加上我也确实对这个挺感兴趣的，那次二叔受伤的时候，纸爷给二叔做推拿活血，当时可是效果显著啊！能不能学到纸扎门的手艺先不说，光是这招就值得好好研究研究，这可是保命的玩意儿！

像刚才我给被马小辫控制的老熊扎那两针，就是那本蓝皮册子上记载的本事——鬼门十三针。

古代医者，认为人的精神异常，一部分是由内障，也就是经络气血不畅引起，另一部分则因为外障，也就是俗称的精怪鬼魅。

其实平时的时候，总会碰见有人会得上一种莫名其妙的病，病者会发出别人的声音，说一些奇怪的话，自称是另一个人。这种病症，现在的说法是“精神分裂”或“多重人格”，不管到多少高级的医院，不管找多么高级的医生，他们都将望病兴叹，束手无策。这是为什么呢？

因为这人其实得的是“阴病”。阴性~病是多种多样的，较多的是“邪病”，就是我们常说的“中邪”、“附体”。

那附体到底是什么呢？易经讲：一阴一阳之谓道。人也是分为阴阳二性的，既肉~体与灵魂两部分。

人死了，属阳性的东西已经死亡，但阴性的灵魂却没有死，它存在于阴界之中。阳间的人，如果正行衰运，阴气较重，当他恰巧进入一个阴气浓烈的场境，或者冲撞了它，它就会附着你的身体。

控制或主宰你的灵魂，利用你的嘴巴和手足，为它说话或做事，来个“灵魂篡位”至使某人怪病缠身，一般的治疗都无济于事，这时需要用一些特殊的方法。

“鬼门十三针”，就是这种专门对付“附体”的针灸法了，据书中所载，是由汉代龙虎山的张天师所创，它的原理就是通过针灸刺激人本身的气脉，来达到抵御反抗的效果，实际上阴魂要附身也不容易。

就算是有生死之怨，阴魂也是没有办法一下子就控制人的意识的，更没有办法一下子就入侵人的躯体，因为人本身也有三魂七魄，只要三魂七魄是全的，对外魂的入侵便有抵御。

而很多人，通常是，先看见鬼魂，再受到惊吓，导致魂魄丢失、最后鬼魂才能趁虚而入，老熊这样的情况，我估计就是当初在天台之上，被我给一下子撂倒在地，一时之间心慌意乱，魂不守舍，才给了马小辫可趁之机

！

这段时间，每天白天上课，晚上的时间基本上都花在了《崂山道典》和纸爷给我这本小册子上了，在纸爷给我的小册子里就详细讲了这种神奇的针法。

百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。

一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，

第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，

四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，

第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳~垂下五分，名曰鬼牀针要温，

八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，

十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，

十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，

此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。

这首歌由药王孙思邈整理出来的《孙真人针十三鬼穴歌》，正是书里讲解这门针法的开篇歌诀。在书里发现这种神奇的针法时，我立刻就对这招有了极大的兴趣，到处搜集资料，才发现其实这首歌诀流传甚广，但更详细的针法却成了隐世之秘。

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