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第一百二十七章 老而成妖(第3页)

有人认为是在秦始皇时期,东北方为古代少数民族的聚集地,经常给古代汉民族带来匪患,所以人们将给自己带来灾害的东北方定义为鬼门。

也有人说这是根据山海经中的记载去定义的。

山海经有云,东海中有度朔山,上有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝门曰,东北鬼门,万鬼出入也。

也正因由来的说法无法定义,所以鬼门之说少有出现在正统风水体系里。

但在赵启的课程上,这件事情得到了赵启的认同,鬼门是真实存在的。

早晨太阳东起,午达中天,晚入西方,然后黑夜来临,太阳每天在这样的循环运行中永恒不变。

但在这个过程中,东北和西南45度的范围是太阳光很难充沛光顾的地方。

长此以往就会感觉这里阴冷潮湿,古人将其称之为邪气横生。

所谓一物一太极,世间万物,皆有阴阳之分。

从罗盘上来看,这白石山阳面山巅就是佛光寺,但与之相对的阴面半山腰,也就是整个白石山鬼门的方位上,正好坐落着这座无名寺。

在民俗课上,赵启曾经戏言,这全天下最好的风水,要么在寺庙道观,要么在坟地。

活人住的地方永远没有神明和死人住的地方好。

放眼望去,不论是古代皇帝的皇陵,还是现在城市中建立的墓园,皆为风水上城之地。

大炎国人讲入土为安,买所要居住的房子时,往往考虑的是性价比,但只要买坟地就一定会问风水问题。

而道观和寺庙亦是如此,尤其是自古传承下来的那些大寺和道观,个个都在风水上城之地,否则也不会延续至今。

可这无名寺却偏偏逆其道而行之,建立的初衷无人知晓,但在这种独特的风水格局上,是很有可能被其他邪祟利用的。

这也让队员们更加确定此地另有蹊跷,王无尘暗暗地从兜里掏出了三枚铜钱,随后轻轻一抛,再将这三枚铜钱抓在手里。

当他缓缓摊开手掌,看到三枚铜钱纷纷以背面定局的那一刻,眼神之中也闪过了几分若有所思的光芒。

终于,相克的队伍缓缓推进,轮到了站在最前面的张振山。

在队员的注视下,张振山缓缓踏入到了寺庙内,一进入门中,他就感受到了四周弥漫着的强烈阴气

这是绝不会存在于寺庙中的气息。

张振山看了看四周,又抬头看了看头顶遮天蔽日的古树,随后一步踏入大殿内,直叫殿内香火摇摆不定。

张振山点燃了准备好的三炷香,不着痕迹的将这三炷香插在了香炉内。

随后直视着那泥塑神像,这根本无法分辨这供奉的到底是哪位神佛。

“所求何事?”

似乎是见张振山迟迟没有反应,大殿内经真的传来了一个听起来有些干枯沙哑的声音。

“求个真相……”

张振山打量着眼前的泥塑神像,同时将自身的感知力扩散了出去,但这里阴气太过混杂,他根本无法通过感知,察觉出什么端倪。

“百天内连烧三香,百天后自得真相……”

还是那句话,只是换了最后的词而已,这倒真的和传播的视频中一样。

不过张振山根本就没接这个话茬,而是反问了一句:

“你到底是什么东西,竟敢在这里假扮神佛,可知这是多大的罪孽?”

然而在张振山问出这个问题之后,泥塑神像居然不回应了。

只是屋子里突然间阴风大作,所有的烛火纷纷熄灭,原本明亮的大殿顷刻间陷入到了黑暗里。

站在外面等候上香的香客,纷纷错愕不已的探头朝着这边看了过来。

“怎么回事,烛火怎么灭了?”

“天还没亮呢,难道不让进了?”

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