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第十二章 鸡同鸭讲话（第2页）

说是一夜，其实不止一夜。人总是对自己不够了解，自以为自己是个安于平凡的人，实际上却并非如此，一旦有巨大机遇，任何人都会立刻遭受到天翻地覆的变化，这变化看似是一夜之间发生，实际上却在从前早有伏笔。

任然道，“你昨晚练了一天，该有恍如隔世之感，但千万莫要自满。你现在对武道而言，连初窥门径也不算，只是舒展了筋骨，给了你一种虚假自信而已。”

任渠呆了一呆，“啊，我还以为我多少算是高手了。”

任然道，“若你现在上街头打架，自然和往日截然不同，但生死拼杀又是另一回事了。你所以会产生如此错觉，是因为你对武道世界极不了解，如井底之蛙。”

这话说得，让任渠缩了缩脖子，本来自信的神情里，也有了几分尴尬和羞怯。

任然却不怪他，也不多说。初学者未接触武功的时候，会将武功神话为某种高高在上的东西，一旦接触之后又会矮化武功的玄妙，自以为是，这两种态度都很要不得，而任何一个武者要想有所成就，都得打破这两种观念。

——昔日任怅也是如此，任然虽是他的弟弟，却又是任怅的老师，教导他许多东西，这才让草根出身的任怅有了当日威名。

因而对于这种心态，任然并不陌生，什么时候该鼓励，什么时候该敲打，他一清二楚。

所以任然跟着继续道，“你接下来要做的，就是要摆正心态，然后增长体魄，挑战高手，甚至在必要时刻，你还要学会杀人，这样才能真正走上正轨，否则到头来也不过是个外行而已。”

任渠正色道，“是。”

说完之后，又愣了一愣，吞了口唾沫，期期艾艾道，“啊……杀人啊……”

“杀人确实是件了不得的事情，我也觉得十分棘手。你不必特意去杀人，但你必须时刻有心理准备，若是必要的时候，就直接动手，不能有丝毫犹豫。”任然道，“这事儿你私下里自个儿慢慢琢磨，我先为你介绍咱们修龙骨、练龙性的武道基础。”

任渠点点头。

“俗话说：龙骨有九节，贯通跃龙门。这句话向来被人奉为圭臬，实际上且不说修炼武道是否能成为真龙，就是龙骨九节说法本身，亦不算特别准确。”任然道，“在我们身体之内，哪里存在九根这样特殊的骨头呢？没有所谓九根种在人体的龙骨，有的是九种性质，九种人体内的潜力，九种可供挖掘的力量而已，世人以骨为名，却有所偏差。”

接下来，任然向任渠介绍了九节龙骨各自不同。

第一囚牛骨，囚牛者，性好乐，因而成内听境：贯通此骨，不仅可以提高感知，更能够内听体内五脏六腑、四肢百骸的细微处变化，为以后锻炼身体内内外外打下基础。

第二睚眦骨，睚眦者，性好斗，因而成勇力境：贯通此骨，神力无穷、精力充沛，有千斤之力。

第三嘲风骨，嘲风者，性好望，因而成入微境：贯通此骨，将耳聪目明，能觉察劲力之间微妙变化，浑身劲力运转浑然一体，精细入微，以一分力发挥十分作用。

第四蒲牢骨，蒲牢者，性好鸣，因而成气息境：贯通此骨，精气淬炼，呼吸通畅，五脏通而六腑畅，精力无限，耐力胜虎牛。

第五狻猊骨，狻猊者，性好静，因而成神凝境：贯通此骨，可精气内敛，蕴养神意，必要时刻又可在骤然之间爆发出来，气力增长十倍有余。

第六霸下骨，霸下者，性负重，因而成骨壮境：贯通此骨，遍体百炼，金刚不坏，百毒不侵，延年益寿。

第七狴犴骨，狴犴者，性好讼，因而成神威境：贯通此骨，神凝而成神威，威严由内而外，由虚而真，可用武道意志凝结出去，凌空伤人。

第八负屃骨，负屃者，性好文，因而成洗练境：贯通此骨，超凡入圣，洗髓易筋，就已经可以通过意志，将自己身体种种疏漏修缮完整，变成某种意义上的完人。

第九螭吻骨，螭吻者，性好吞，因而成食气境：贯通此骨，食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，可服气辟谷，不食不休，几近仙佛。

这九种境界，全是通过肉身上的修行，将全身上下种种能力强化，要理解起来并不困难。

这些道理，任渠以前也或多或少听说过，但是从任然口中讲来，就十分清晰，深入浅出，循着一条线索前进。比如能够内听，方能开始锻炼力量，有了神力，才会考虑去掌控神力的入微，掌握了外在力量技巧，又得去深入挖掘内在的五脏六腑精力耐力等等。

如此讲解，令任渠大为收益，并且和自己练功时一些感悟相结合，时而提出问题，又得到解答之后，慢慢有了一些贯通龙骨上的领会。

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