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第139章 后世谈四（第1页）

这些鬼神纵无杀人越货的大错，也有骄奢淫逸的小过，在半岛呆他十几年吃一吃萝卜酱菜，对清醒神志大有裨益。关中黄河的水土还是太养人、太安逸了，养得鬼神们骄恣肆意，不知体恤百姓；总得让半岛的大酱汤、臭鱼干、五花八门小料区熏上一熏，才能知道陛下的恩泽天高地厚，将来实心办事，不至于忘本嘛！

皇帝瞥了他一眼，还是点一点头：

“也不是不可以考虑。”

·

在位鬼神们安排了高句丽十年游后，皇帝倒在榻上，揉一揉眉心，扔过来一份奏折：

“还有这一份题本，你也先看看吧。”

第139章后世谈（四）

“这就是你要给咱看的东西？”

猴哥大剌剌坐在石凳上，面前鲜果齐备，繁花围绕，长桌四面还摆着自酿的葡萄美酒，碧盈盈亮汪汪香气扑鼻，是花果山猴子们精心预备的顶级货色。显然，挣脱五行山后齐天大圣无忧无虑而无拘无束，已经在提前享受他美好而永无止境的退休生活了。

林貌小心靠在石凳另一侧，双腿并拢，正襟危坐；听到大圣垂询，也只低低答应了一声，面上颇有尴尬之色。

猴哥倒不在乎大手子的反应。他咂了咂嘴，捡起林貌送来的帛书，翻了一翻，然后皱起眉来：

“什么玩意儿……”

显然，虽说大唐朝廷尽力考虑了齐天大圣的特殊情况，请朝中饱学鸿儒以秦、汉的小篆摹写通报情况的公文，但遣词造句之间，还是与千余年前的文章大有差别，文气也不甚连通；所谓诘屈聱牙，难以辨识，无怪乎大圣连连摇头，神色怪异。

虽然难于理解，但大致意思还是明白的。原来，督修淮河水道的官吏奉命开掘支流，工程修到桐柏一带，忽而遭遇暴雨，损失惨重；上面派人收拾残局，却又在梦中见一形若猿猴、青躯白首的古神，奋臂咆哮，震怒难当，喝令修整淮河水道的民夫统统退出百里开外，否则必将奋九江之水，令湘淮百姓尽为鱼鳖云云。

当然，“奋九江之水”估计只是夸张。但能随意呼风唤雨的神祇，委实也不好应付。不过，大圣也只看了一眼，并不放在心上。

“要是真有这个本事，也是个不大不小的麻烦。不过，咱老孙的水性还是差了一筹，未必能料理清楚水下的妖怪。”他很坦率的说：“以咱的见解，你还是找精熟水性的神将，更为稳妥。无论是南赡部洲小张太子，还是真武大帝坐下龟、蛇二将，都是极好的人选。再不然，咱给你写一个条子，你到西蜀灌江口去寻杨二郎，一定是千妥万妥，再无差池了。”

建议也给了，办法也教了，人情也送了；情分上实在无可挑剔。但林貌仍旧期期艾艾，吞吐着回话：

“上报的官吏查了典籍，说桐柏山，桐柏山原是禹王镇压妖邪的所在，那个兴风作浪的神祇，应该就是被压在山下的上古妖物……”

大圣喔了一声，也不甚放在心上：“这又如何？大禹不会管这样的小事，你收拾了便罢了。”

林貌不得不挑明事实了。他鼓足勇气开口：“实际上，被压在山下的，应当是水猿无支奇……”

“无支奇又能如何——”

大圣毕竟是大圣，即使在花果山潇洒散淡养得警惕性大失，在瞥一眼林貌那怪异之至的表情后，依旧迅速反应了过来：

“无支奇怎么了？你要说什么，不妨说清楚！”

林貌尴尬之至，却又不敢在火眼金睛面前撒谎，只能咬牙交代：

“据说——据说水猿无支祁，与大圣颇有渊源……”

猴哥愣了一愣，而后勃然大怒：

“这就是你们上门递消息的缘由？以为老子和那什么无支祁有瓜葛，所以先要来探探口风！奶奶的，咱老孙生平还没有受过这样大的侮辱——老子好歹算个天生圣人，和牛魔王、赤睛大鹏一类相提并论，也就罢了；而今莫名其妙，竟还和一只水猴子扯上瓜葛了！

休说什么‘瓜葛’，老子就是过河撒一泡尿，叫山间的野猴子吃了，也能养出十几只通灵变幻的水猴子来。像这样的野种，也配与老子沾边！真是胡说八道，莫名其妙！”

林貌苦着脸听大圣发火，又不由缩了缩脖子。当然，猴哥怒极失态，言辞上也颇有不讲究的地方；水猿无支奇能蒙大禹亲手弹压，自然不会是什么普通的水猴子；而齐天大圣与水猿无支奇有瓜葛的传闻，也绝非来自大手子的臆想——说难听些，就大手子那点三脚猫神话学的水平，就是有心造谣，也造不出这么有深度有来历的谣言呐！

这些论断，本来可都是西游学者的精微叙述，抽丝剥茧，旁征博引，从文献探微出的隐秘联系。那种精细深入的分析，逻辑严密的归纳，不能不令大手子心服口服，所以才会信以为真，送一份公文来稍作试探。

当然啦，无论推理多么精细，似乎都与现实有不小的差距。现在看来，估计学者们连篇累牍的脑洞，实在也不大靠谱。

大概是花果山的风水颐养身心，猴哥在水帘洞潇洒自在几个月，渐渐也磨平了往日的急躁脾气。他开口发泄几句，也就不再多生气，随口又问道：

“怎么，你们要料理水中的妖怪？”

“这是既定的议程。”林貌小心道：“南北朝乱了几百年，各处淫祀邪祭，都已经泛滥得不成样子了，不能不收拾一二。现在借着治水的机会，正好在沿途清一清。以陛下的意思，除罪大恶极的要枭首示众以外，其余荒郊野外的小鬼神，可以流放到高句丽、新罗、东瀛，戴罪立功，以观后效……”

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