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第339章(第1页)

-**北击匈奴**:秦始皇派蒙恬北击匈奴,夺取了河套地区,设置了九原郡,加强了对北方的防御。

-**修筑长城**:秦始皇为了防御匈奴的入侵,修筑了万里长城,西起临洮,东至辽东,加强了对北方的防御。

-**南征百越**:秦始皇派屠睢南征百越,夺取了岭南地区,设置了桂林、象郡、南海三郡,加强了对南方的控制。

总之,秦始皇统一六国后,采取了一系列措施来巩固统治,加强了中央集权,促进了经济、文化的交流和发展,对中国历史的发展产生了深远的影响。

秦始皇统一六国后实行焚书坑儒的原因主要有以下几点:

1。**加强思想控制**:秦始皇统一六国后,为了加强对人民的思想控制,实行了焚书坑儒的政策。他认为儒家思想不利于他的统治,因此下令焚毁儒家经典,并坑杀了一些儒生。

2。**统一思想**:秦始皇认为,只有统一思想,才能巩固自己的统治。他认为儒家思想不利于他的统治,因此下令焚毁儒家经典,并坑杀了一些儒生。

3。**消除异己**:秦始皇认为,儒家思想不利于他的统治,因此下令焚毁儒家经典,并坑杀了一些儒生。他认为这些儒生是他的异己,必须予以消除。

总之,秦始皇实行焚书坑儒的政策,

总之,秦始皇实行焚书坑儒的政策,是为了加强对人民的思想控制,统一思想,消除异己,巩固自己的统治。

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**达摩**

达摩,全称菩提达摩,南天竺人,婆罗门种姓,是禅宗的创始人,被尊称为“西天二十八祖”和“东土禅宗初祖”。

据史料记载,达摩于南朝梁武帝时期来到中国,先在广州登陆,后辗转至建康(今南京),与梁武帝萧衍论佛。然而,两人的观点并不契合,达摩遂离开建康,渡江北上,来到北魏的洛阳。在洛阳,达摩看到永宁寺的壮丽建筑,不禁感叹:“此寺精丽,阎浮所无也。”

此后,达摩在嵩山少林寺面壁九年,终日默然不语,被世人称为“壁观婆罗门”。在这九年的时间里,达摩的修行达到了极高的境界,他的禅法也逐渐成熟。达摩的禅法强调“直指人心,见性成佛”,主张通过内心的觉悟来达到解脱的目的。这种禅法与传统的佛教教义有所不同,更加注重个人的体验和实践,因此在当时引起了很大的反响。

达摩的禅法不仅在中国得到了广泛的传播,还对日本、韩国等国家的佛教发展产生了深远的影响。达摩被视为禅宗的祖师,他的思想和教义被后世的禅宗弟子不断传承和发展,形成了各具特色的禅宗流派。

除了禅法,达摩还留下了许多传说和故事。其中最着名的当属“一苇渡江”和“只履西归”。据说,达摩在离开建康时,曾在长江边折了一根芦苇,踏着芦苇渡过了长江。而在他圆寂后,有人在他的墓中发现了一只鞋子,于是便有了“只履西归”的传说。

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