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第24部分(第1页)

“仁者无不爱也,急亲贤之为务。”先生的声音继续响彻,而方洪的神魂开始震动,让他的心思更加的玲珑剔透了起来。仿佛一道清澈的泉流,来回的在他的念头中冲刷。

颇有一种钱塘江上信来潮,今日方知我是我的错觉。

圣人之言论,从不是一拍脑袋,便随便写出来的。他们周游列国,遍观世界,以脚步丈量出道理,以血汗刻镂出经文。

《孟子》一书的字数,是《论语》的三倍,但因为先生读的比较激昂,语速较快,在一刻钟多一点的时候,也将其给读完了。

接下来便是《中庸》和《大学》,如果说,《孟子》和《论语》是读书人的道理,那《中庸》便是天下人的道理。

何谓中庸?不偏不倚也。故此,中庸之道,也是平衡之道。从古至今,不仅仅是上位者,统治者,便是普通的乡下小民,都尊崇着这个道理。

《论语》如风,《孟子》如雷,那《中庸》便是大地,厚重,朴实,以徐徐缓缓,但实实在在的言论告诉你。这个世界,就应该是这样的。

先生一边朗诵着经义,一边和自己所学印证,竟然受益良多,只觉得自己以前所学,有颇多的错漏之处。如今重新诵读了一遍,反倒让自己对学问的了解更加精深。

读了四书,自然不能漏了五经。五经之说,成书年代比四书要早,内容也更加的艰涩。“嗯?怎么没有《礼记》和《周易》?”

在将四书和五经中的三经读完之后,先生却惊愕的发现,这其中却没有另外两经的踪影。因为他恰巧自己对这两本经义不怎么熟悉,想要趁这个机会通读一番,却发现这里也正好缺失了这两本书。

而他不知道的是,这个梦境,全部是依赖他自身生成的,而不是方洪构筑了一个引子,把他给拖了进来。

比如说,方洪用自己的念头暗示他,这里的地面是黄金铺就的,树木全是珊瑚制成的,在先生的梦境之中,自然的就出现了这些场景。

而让他诵读经义,也是同样的道理。方洪暗示了他,你现在读的就是四书,就是五经,如果他有这相关的记忆,就能够将其诵读出来,如果没有,那就无法现实出来。那总不能方洪跟他说,你给我读一篇倭语的文章,那他就真的读了一篇倭语写的文章,这根本就是不现实的事情。

“《齐民要术》”既然没有找到另外的两经,先生便继续的拿起了下一本书,却是一本关于农业的书籍。

这本书他也曾研究过,是北魏年间的贾思勰所做,因为他不用读书进学,所以对这些所谓的杂书多有涉猎。

“盖神农为耒耜,以利天下。尧命四子,敬受明时。”这本书,已经不属于儒家的范畴了,是已经消亡在历史中的农家著作。

在先生读第一句的时候,方洪的神魂陡然大放光明,念头瞬间的开始扩张,将整个羊角水村给笼罩了起来。

里面的一草一木,一花一叶,尽皆被其掌控,他甚至起了一种感觉,只要自己念头一动,便能够让这些植物疯狂的生长。

当然,这仅仅是他的错觉而已。虽然他是土地神,但使用神通是需要香火的,如果他强行这么做,那唯一的结果就是他现在仅剩的这点香火消散,他的神位衰弱,福地破碎,然后自身陷入沉睡或者死亡。

“这本书对我的帮助这么大!”方洪有些不敢相信,他一开始只将其当作了一本普通的书籍,却没有料到出现这般结果。

他不知道的是,虽然儒家讲得是治国大道,但他神位太低,那些道理于他而言,而是太远了。但这农家学问就不同了,讲的是如何分辨四时,如何播种植物,和他土地神的职能正好类似,所以对他的裨益更大。

“咦?怎么感觉身上的乏累消减了不少,真是奇怪?”在他的念头和整个村子相连的那一霎那,不少劳累了一天的农人,忽然间觉得身上一阵轻松,仿佛刚刚洗了一个热水澡一般,十分的舒服。

土地神的职能是什么?是保佑风调雨顺,农业丰收,所以,当方洪的神躯进一步稳固的时候,村中农人的精力得到了增长,田地中的粮食,长势变得更好,甚至于圈养的六畜,也会更加的健康。

这些东西,或许当时并不怎么明显,可等到田地有所收成的时候,就会恍然发现,原来今年是一个丰收年。

“嗡。”在方洪的神躯不再放出光明的时候,忽然之间,有三根细微的长线,连接在了他的一片念头上面。

隔了一段时间,便有一些灰白色的光点,从那长线的另一端输送过来,然后没入到方洪的神躯之中。

“五百二十三道香火!三个信众!”方洪以前的时候,只有在使用附身术的时候,才能确定那人是否是自己的信众,比如说那癞痢头。可是现在,他的神躯更加稳固,对一些细微地方的挖掘更加的清晰。

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第六十章 脱离梦境

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