我看书斋

第41部分（第2页）

杨广点头微笑：好！这最难的第四难，大国师法力高强已能破解。这第三难就没有办法了吗？那好！朕就学学曹操，发一道《求贤令》。只要是我大隋子民，不论胡汉，谁若能解决粮草北运的难题，赏千金，封万户候！世袭往替。

我靠！动大本钱啦！贫道回家要好好想想。不对呀，这第三难赏千金，封万户候！世袭往替。这第四难怎么没有封赏？唉，老子太嫩了，还没等皇帝小儿把许诺说出口就先应了。不行，这场子一定要找回来。至少要修五十个，不！一百个道观才行。哈哈，老家伙们的又一个愿望就要实现了！

这一天的早朝可谓一石激起千重浪。面对皇帝的有奖问答，谁能不动心啊！当然除了王远知那个呆瓜来了个抢答。

下朝后，杨素叫住紫阳真人叹了口气道：远知啊，你真是年轻。方才朝上所说只是军事，可是现在大隋政治不稳。这些年来三伐高丽，新建东都，西宛破土，国库虽然还没有见底。但是民生疲惫，各地盗匪横行。此时绝对不能四伐高丽，搞不好要出大乱子的。

其实三伐高丽失败后，老夫集门人弟子共同参详。对粮草问题早已胸有成竹，老夫迟迟不说，就是不想让皇上四伐高丽，动摇大隋的基本啊！这翻苦心要是早点说与你知就好了！

否则此次我等楼船进京，大败高丽武士，逼死妖道，岂不是全白废了吗？！

是啊，他杨素能想出办法，难保别人就不能想去。杨素长叹一声，拂袖而去。末了留下句话：没事的话，领着紫衣去西京望望我这老头子，也不知还能再活几年。

果然让杨素给说中了！有奖竞猜发出短短三天，已经有朝野上书数百道；分类后大约有二十三种方案。又经过两次朝会各大臣讨论研究，最后终于确定了一个。很不巧的是这个方案正是当初杨素的谋士们提出来的。后来其中有个门客另投别处，这在当时是很平常的，杨素也不会追究。

于是在朝会上，他的主公萧后的弟弟，国舅爷谏议大夫不学无术的萧怀静那是出了大风头。这个方案就是……

…………………

国舅爷说了：其实也没啥子大不了的，嘿嘿，只要三千张票票就能排到高丽去。哇哈哈哈哈！

皇帝道：言之有理，还要一百万点击，十万收藏。

四十九回　老子化胡

王大真人这数日可是累坏啦。连夜写作，一口气编撰出十二本道经。要说他哪有这本事，其实这可是道家一绝啊。道教在与佛佗的争斗中为什么会处于下风。说来好笑，那是因为从印度不断的传来新的经典法门。搞得佛教好像日日在创新。反观道经，总是那么几部，喜新厌旧人之常情。要让道士们一下子也作出些新理论来，有难度。其实老庄已经把“道”的问题说的差不多了。后人也没什么好补充的。无非就是将其神秘化，世俗化。而佛教从来不是一个统一的宗教，倒底有多少宗派，那可是不好说。人家基督教就一本圣经，佛经有多少啊？光唐僧都拉回来几万册。

一个是多，还有一点就是佛经善于吹牛b。比如道教说天有九重，玉皇为尊。佛教就说三十三天，其中第三十三天的天主帝释天，法力最高。统管三十三天，那道教的玉皇是个倒数的臭老九。哇哈哈。但是这个帝释天和佛主是什么关系捏？原来是佛主不知道排行第几的小徒弟，佛主出行的时候专门负责在前引路的。哇哈哈。佛主有多大本事捏？据说佛主牛眼一瞪，那是大千世界尽收眼底。用现在的话说，就是起码管理了上千个位面。哇哈哈。

在三十三天的基础上，又发明出十八层地狱，因果报应之邪说。为中国之迷信体系的建立起到了关键性的作用。

佛教有外援，道教那就只好剽窃。反正佛经多的那是连和尚也不知道有多少。王远知从小被逼着学了梵文，手边也有东士尚未流传的佛经。说不得无耻一回吧。照本翻释，佛主改为老君，阿弥陀佛改为无量天尊。四大皆空改成无为而所不为。其他动也不动。其实这空无思想与无为论基本就是相同的。属于早些年佛教剽窃道教的。现在又被王远知连本带利给剽了回来。

好了，这些个“道经”再加上些养生术的法门，阴阳学的古怪，五行论的神秘，丹鼎派的术语，还杂有天文字，物理学，气象学的知识。乍一看那就是道家思想，再一看，似乎与佛门有相通之处。后一想，原来至理归一，大道混沌！好书！一定收藏加投票票！！

王远知留了个心眼，先给自个的徒弟们看，看了三天愣是没有一个瞧出这是佛经！王远知手拂《老子化胡经》暗道：莫非老子骑青牛出函谷，真的化身为佛主，教化方外胡人，说不定啊。怎么看这佛经与道经也差不多少。成了，这些经书就交给那些士大夫们。量他们也分不清楚！

这《老子化胡经》乃是道家前辈大大所著，大约也是对佛教日渐强盛心有所感。恰好道家最大的悬案――老子那老头骑着毛驴倒底去哪里啦，不知道，只知道往西去了。恰好佛主不是在西面的嘛？那就对了！老子骑着驴子这走走，那看看，一不小心就到了西天！咦？！这里的人民群众风气很差呀！不行，俺要教导教导他们。

老子登坛讲座：道可道，非常道。

“什么？佛可佛，非常佛？”印度人问。

“道可道！非常道！！”老子心想这里的人不仅风气差，连耳朵都有问题！

“还是佛可佛嘛！”印度人不服气。

其实老子牙快掉光啦！说起话来那就是“佛佛”，吐字不清啊！

老子毕竟是老子，哪能与印度阿三一般见识。“佛就佛吧！反正这道也说不清楚，故而佛即是道，道即是佛，只要心里明白，你管他是道还是佛！”

于是老子开讲：佛可佛，非常佛。

意思是：如果佛主那是可是佛的，就不是一般的佛了。（晕了）

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