术,针对元神,也就是俗称的:术法,比如控火、御雷之类。当然,这些都是高深的术,对于初级元神来说,只能进行一些简单的术法,比如:托梦,或者催眠。
第二境界是“神游境”,刚出窍的元神是不能远离肉身的,但到了神游境,便能随心所欲,飞天遁地。神游境分三个阶段:夜行、日行、御风行。说白了,就是晚上能出游,白天能出游,而到最后,御风而行,便可神游四海,日行三千里不在话下。
《南华经》有载:“夫列子御风而行,泠然善也。”列子便是到了御风行的境界。
神游境的元神,也称为:游魂。到了这一境界,就要在朝廷里面注册修仙者的身份铭牌,经过出身、经义、戒律等等考核,只有通过了才会发放一块“文牒”,这样就算是被朝廷认可的修仙者。毕竟到了这一境界,杀人于无形,若不严格管理,后果不堪设想。
第三境界是“驱物境”,魂魄虽然有实,但却无形,所以不能接触任何实物,到达此境,元神便算凝聚成了实体,可以与实物碰撞,成为:阴神,可以修习简单的“神通”。
神通,与武道中的“招式”类似。但神魂寄托于天地,不似肉身,被血肉所限,通过阴神施展出来的神通,有想不到的威力。比如:金刚不坏、七十二变等。
云鸿前世,便是修炼到了驱物境,若论元神修为,已是天下无敌。只可惜肉身太弱,被奸人钻了空子,不得以被迫屈服。毕竟鬼仙之前,元神没有肉身寄托,便会魂飞魄散。
最后一境界,叫做“显形境”。
达到这一境界,元神便叫做:鬼仙。一个鬼仙级的元神,堪比十个人仙级武者。当然,如果修真者的肉身也到了“人仙”的境界,那么便能一举撮合,迈入仙道第二境:地仙。
到了地仙境界,便有翻天覆地的手段,能乘流光、策飞景。这类人地位崇高,寿命足有五百岁,在世俗里,已经没有人能左其命运,就连皇权也对他要避而远之。
云鸿定了定神,通过前世的记忆,对于整个修真体系,做到心中有数。
又经过一下午的练习,云鸿才基本能进入“冥想”状态,观想一些简单的事物,比如宝塔、神像之类。但距离激发魂魄,滋养元神,还有十万八千里之遥。
当下之策,便是根据《君子浩然行气录》,滋养浩然正气。
存夜气,广泛读书,时时刻刻做到“放心”的精神状态。云鸿前世修炼此法足有五年,对于这三个步骤已是了然于胸,相信用不了三日,浩然正气变会重新出现在他的身上。
下了床铺,活动身子,一阵骨骼爆响后,感觉浑身自在,说不出的舒畅。因练习马步直拳产生的疲倦,已经完全的消失。并且,他发现脸上的气色比起上午已经红润了不少。
一看天色,已经是日暮时分。
一天没吃饭,肚子也饿得慌,修行之人,对于饭食很注重,尤其是练武之人,一天可以吃掉一头牛。云鸿摸了摸干瘪的肚子,此刻他真的很想大吃一顿。
只不过走进厨房,掀开锅灶一看,只有母亲白天煮的白饭和一碟泛黄的青菜。
无奈下,随意吃了些,便走入庭院中,拿出一本《儒林外史》翻看。
正在这时,忽然瞥见院外有个身影一闪而过,凭借他两世的眼力,一眼就看出,这个人,正是高芹手下的一名下人。当然,与其说是下人,不如说他是一个探子。
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第九章 高家小人
“高方,你鬼鬼祟祟地躲在那里干什么?”
云鸿沉下脸来,没好气的怒斥一声。
这高方是高芹手下的一个小人,极懂左右逢源,人缘极好,凭借一个自认精明的头脑,整天寻些小道消息汇报给高芹,深得高芹喜爱。而且,他还是高芹娘家带来的人,据说与高芹有着几分血缘关系,算是远房亲戚,在侯府中,仗着高芹的势,颇有地位。
不过他满腹坏水,前世里,没少难为云鸿母子。
如今,虽隔了十年,再见此人丑恶的嘴脸,心中还是忍不住一阵厌恶。
院外,高方一愣,连忙把头缩了下去。
上午,云寒雇佣云裳阁打手教训云鸿一事,本以为他已经被打了个半死,可在家里等了半日,却没见云裳阁的人上门“报喜”,反而是听到了许多关于“鳌龙玄鹤图”的谣言。高芹万分不解,才叫高方以交待事情为噱头,来这映雪园一探虚实。
高方昂首挺胸,以为云鸿受了重伤,奄奄一息,没想到他竟中气十足。
“高方,要本少爷出门请你吗?”云鸿见门外没有动静,又再次高喊。
这次他喊话的声音极高,显得特有公子派头。当然,云鸿本就是一公子,就算是被废去了嫡长子的身份,但体内还流淌着云家的血液,地位相比下人而言,高了不止一个层面。
不过,整个侯府都知道,高夫人对云鸿不满,没人愿意跟他往来。
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