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四(第3页)

“不觉得脏吗?”

“从小习惯了,可能都不介意吧。”

“我可不喜欢。”

地板上浅驼色的绒毯看上去并不是特别脏,但赤脚踩在上面,并不很舒服。

“带着拖鞋来就好啦。”

“可以在岛上买双凉鞋嘛。”

千秋是个喜欢洁净的女人。两人第一次见面,她就明确地说:“我的爱好是打扫卫生和洗衣服。”她把自己的房间收拾得一尘不染,窗明几净。关系升华以后,宗形弹下烟灰或弄脏桌椅,她都会忙不迭地拿来卫生纸或手帕,仔仔细细地擦个干干净净。

朋友安原怜子曾为此感到惊讶:“千秋小姐连浴室都擦得锃亮。”她洁净得似乎有点过分了。

宗形倒是喜欢她的这种洁癖。

相貌美丽的女人不少,而爱好洁净的女人不多。相貌之美是可以用化妆品和服装来提升的,但爱好洁净却要通过家教或环境来熏陶,慢慢养成习惯。

如果有人问宗形是选择美貌,还是选择整洁,他会果断地选择后者。五官和姿色稍微差点儿,对日常生活没有影响。一个邋里邋遢的女人在你眼前晃来晃去,第二天就会厌烦。当然,这是以同居或结婚为前提,至于偶尔与之打打交道,也许没有多大关系。

初见千秋时,她就给人留有清瘦、洁净的印象。衣服穿得干净又合体,眼睛大大的,透显着机灵,一看就是争强好胜的类型。越是争强好胜,越喜好整洁。几年的过往证实了宗形的眼力十分准确,宗形对此沾沾自喜,并自得其乐。

但是,任何事物有长就有短,喜好洁净过度,就会让人觉得累。房间收拾得一尘不染的同时,她对任何事都很严厉,一旦作出决定,便不可通融。

比方说,确定明天早晨打扫卫生,就是宗形在酣睡,她也会叫醒他腾地方。闲暇之时,两个人待在一起,宗形突然想做爱,必须央求于她。征得同意后,首当其冲的是要他去洗手。任凭宗形怎么说干净,也不行。千秋的洁癖此刻表现得淋漓尽致。宗形却在洗手的过程中,没有情绪了。两人在床上做爱,事儿一结束,她会迅速离开宗形,没有卿卿我我的缠绵悠然。

在床上尚且如此,平时就更明显了。

宗形工作结束得早,想利用空闲与千秋幽会,有时会遭到千秋的断然拒绝。有重要事情不能脱身另当别论,往往都是堂而皇之的理由,“早跟朋友有约了”,或者“已确定去洗桑拿”。

如果劝说她:“明天去吧?”她会说:“不行!因为早已定好了。”显得很无情。

“跟我幽会和去洗桑拿哪个重要?”

如果宗形就此质问她,千秋会不置可否,指责宗形“不该这么说”。

态度倒是鲜明,但过于任性,令人感觉乏味。

话虽如此,但千秋的爱情观并不淡薄。

过去,应该用“过去”这个词,两个人的关系最融洽时,千秋每天都给宗形打电话,说自己想幽会。宗形在她的房间住下,她次日早晨睁开眼睛的第一句话就是“我爱你”。一人外出或归来,也说同样的话,并相拥接吻。宗形作为男人,有时觉得难为情,千秋却不害羞,毫不在乎地说和做。

令人不可思议的是,尽管千秋那样撒娇,却能把私情和工作截然分开。

三年前还做模特时,宗形留她在床上待三十分钟,她说要去取服装,不接受。实际时间很充裕,她却说来不及,断然拒绝男人的恳求,不知她是怎么想的。

很多时候使宗形败兴。但又不能凭道理说好说坏,也不能责备她这种一丝不苟的处事精神。

随着千秋的工作逐渐忙碌,这种率直的性格日益剧烈化。

如果宗形说:“今天无论如何都要见到你。”她会用一句话回绝:“不行,现在正在工作!”这种情况反复出现,就会使人感到厌腻。同时又会使男人产生一种信任感:那么洁身自好、忘我工作的女人,即使不在她身边,她也不会乱来吧。

实际上近几年,他和千秋的关系疏远了不少。但是,可以断定她没和别的男人亲热。不是凭道理,而是凭直觉,一接触她的身体,自然就能明白。

也许是贪恋洁癖的缘故,宗形尽管对千秋感到乏味和败兴,心里却依然留恋她。

可能宗形一方面对女人的洁癖感到败兴,一方面又被这种洁癖所吸引,这是一种奇妙的关联。从不同的角度看,缺点像优点,优点又像缺点。宗形看到了问题的两个方面,从而产生了动摇。

他是在动摇中陪伴千秋来印尼的。

“怎么啦?没拖鞋也得净身啊!”

千秋突然回过头来对宗形说。

“对,得跟往常在国内一样。”

看着千秋轻轻地踮着脚尖走路,尽量不让脚接触绒毯,宗形突然觉得很可笑。尽管最近一段时间两人没在一起,千秋的性格好像没有变化。

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