我看书斋

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作为一个旁观者，我很难分清他们谁对谁错。如果说以前我也认为美国发动海湾战争虽然是为了石油，称不上正义，但也应该得到科威特人的感激，可是现在当事人都这么说了，美国人可真是吃力不讨好。

把这个家伙送到华盛顿时，我们远远地便看到五角大楼的浓烟和废墟。看着缺了一角的美国军事中心，我简直佩服死了发动这起袭击的策划者，把美国搞得这么狼狈的，他还是头一个。

美国军方的人接走塞那耶的时候，一直不言语的Honey突然开口道：“有如此的信徒，不知是伊斯兰教的幸还是不幸！”

“看看十字军东征就知道了！”Redback又蹦出一句不合身份的话。

9月11号晚，我又回到了曼哈顿城，世贸附近的圣三一教堂满是血流满面的伤者。经过圣文生医院，看到连停车场上都堆积着几乎到两层楼高的被烧焦的尸体。因为早上世贸中心的恐怖分子袭击事件，国防部宣布全国Delta级的戒严令，纽约市交通管制，所有对外交通全部中断，任何人都无法离开这人间炼狱般的孤岛。由于害怕再次遭受类似的袭击，所有的高楼都没有点灯，原来习惯的不夜城，竟一片漆黑，纽约市的繁华，在一夜间消失。虽然失去光线的刺激，但视觉惯性上似乎仍留有往昔的幻象，猛地看向昨夜仍耸立的双子楼处，视网膜上不自觉出现了两栋淡黄的光晕。

因为对外交通被封锁，连地下铁都不通了，滞留不去的人们哭着，惊叫着，咒骂着，在纽约街头像是游魂似的荡着、踱着；几个灰头土脸的上班族，像是惊慌失措的孩子，坐在地上放声大哭；更引人注目的则是不断涌向世贸废墟的人流，无数不分肤色和国籍的人不顾危险地冲进了仍在冒烟的石山中。

一名阿拉伯籍的男子，在废墟里抢救了一天的遇难者后，在回家的路上被一群大学生模样的年轻人打了个半死，但第二天早上，我又在废墟边上看到了头缠绷带的他。

看着加诸于他身上的仇恨目光，想起困于心结而驾机丧身于废墟中的恐怖分子，我再一次陷入了对人性的迷惑！

第九十六章　战争的效益

躺在灯光通明的房间里，Redback把头贴在我的胸口，数着心跳并用手指在我肚皮上轻轻地敲击着。其他人也默默地喝着酒，尽量压低声音聊着关于9·11的话题。

我们送给美国政府的年轻人十分坚强，他的信仰支撑他在那些见不得人的刑囚手段下坚持了近十二个小时，这一点令人十分钦佩，因为人的承受力毕竟是有极限的。作为一个普通的年轻人，即使他受过一些训练，但在美国军方的审讯下也是很难吃得消的。虽然他招供的内容是什么我们并不知道，但美国政府在其后得到各种信息的迅速程度，也让我们猜到小伙子还是知道不少东西的。

队长接到了美国军方的电话，希望他去开战争准备会，作为一个美国人，他义不容辞地接受了。我和其他人坐在这里等着他给我们带来消息，内容大家心里已经早有定数，一定是关于攻打甘茵斯坦的。虽然甘茵斯坦的学生军政权已经否认与此事有关，但圈内人都了解打这场仗是板上钉钉的事。

“我操！”站在窗口打电话的扳机突然把手机摔在地上，还气呼呼地在上面使劲踩了几脚。

“怎么了？”屠夫坐在不远处看着别人手里的酒杯舔着舌头，为了早日复原，他现在必须滴酒不沾，这对于一个酒鬼来说简直是最残酷的折磨，尤其是在身边的其他人仍肆无忌惮地当着他的面豪饮，还不时向他咂吧咂吧嘴的时候。

“我向我军队的朋友打电话探听军方的动向，结果他出任务刚回来一无所知，不过却让我问出另一件恶心的事。”扳机气呼呼地坐到咖啡桌上，一边喘气一边将桌上的酒水一扫而光。

“什么事？”屠夫伸着脖子看着褐色的液体消失在扳机唇间，并伴着他喉头的抖动咽了口吐沫。

“我朋友所在的特别行动队，这两天护送了五批人物，结果全部都是阿拉伯人。其中在9月11日送走的第一批全部都是一家人，他们都姓拉登！”扳机挠着自己的脑袋，看着大家说道，“既然当天美国便查出这事和本·拉登有关，为什么还要放走他的家人？”

“人权，人权！”我用手指刮动着Redback光洁的脸庞，禁不住嘲笑道，“他们只是商人不是恐怖分子，他们的安全是要受到美国政府保护的。美国的自由精神！我记得还是你告诉我的。”

“去他妈的人权！我们应该把他们都抓住吊起来鞭打，直到他们把知道的一切都招出来。”扳机忘记了以前他天天自诩的美国精神，两眼血红的样子，像个丧心病狂的纳粹军官。

“你的样子就像那些炸双子楼的疯狂原教旨信徒。”Redback被他大叫的声音吵到，睁开眼睛瞥了他一眼甩给他一句话。

她的话打住了扳机续续发表自己看法的冲动，也引起了我的兴趣。

“Redback，什么是伊斯兰原教旨主义者？为什么他们这么疯狂？”我早就听说过伊斯兰原教旨主义者，这个词近些年几乎和恐怖分子划上了等号。但我在中国见到的穆斯林都很温和，并非像报纸上说的那样穷凶极恶。这几年虽然我们接触过数次伊斯兰独立运动武装，但规模并不大，所以大家也从没细问过，都是管杀不管埋。今天弄出这么大的事情，证实我们以前确实小看了这些家伙，也激起了大家对这种极端信仰的好奇心。

“原教旨是对教义的一种保守的，也就是原初的或基本的信仰。”Redback谈起宗教便来了精神，从我肚皮上抬起头，坐正身子，向边上看来的其他人解释道，“与所谓保守主义不同的是：原教旨主义者认为必须强制禁止别的信仰，用暴力推行自己的教旨。换言之，原教旨主义的本质与其说与某种教旨相关，不如说与其推行教旨的方式相关。原教旨主义的实质并非宗教保守主义，而是宗教强制主义或神学极权主义。”

“一般人认为宗教只是个人私生活的一部分，或者只涉及精神修养，宗教不应涉及公共事务，宗教只是个人道德或是一些崇拜仪式、朝圣或做一些慈善事业而已。”Redback拉出十字架接着说道，“但原教旨认为宗教不单只包括精神、灵性、个人私生活，还包括了一般的社会事务和生活的整体，真主的意旨并不局限于精神方面，还指引了人类的行为和操守。”

“所以，原教旨并非是一个宗教那么简单，而是一种生活方式。它包含了一整套信仰和崇拜的方式，它是一个博大的、互相衔接的法律系统，也是一个政府指示人们的生活方式。”牧师拿着水杯坐到人群中间接着Redback的话说道，“所以原教旨主义者用暴力推行的‘教旨’中也包括了强制的法律，凡是不合他们教义的都是有罪的。”

“一般人要杀人放火，尤其是不分青红皂白地屠杀无辜者，除了面临法律的压力外，首先难以逾越的就是道德与良心的谴责。而原教旨主义却以所谓‘信仰’的理由摧毁了良知的堤防，要人相信为‘信仰’而杀人不是作恶而是行善，为了推行教旨杀人者不是罪人而是英雄。”我有点了解他们所说的话了，“怪不得伊斯兰原教旨主义者一直到处杀人，原来他们是在传教。”

“没错！不过原教旨主义并不专指伊斯兰教，伊斯兰信徒也并不全是原教旨主义者。且原教旨主义也是违背伊斯兰的教义的。基督教中也有原教旨主义，十字军东征就是原教旨主义的最好例子，即使到了现代，基督教中也仍有原教旨主义。1925年田纳西州戴顿城中学教师斯科普斯在课堂上讲授达尔文进化论，竟被该州原教旨主义者以违反《圣经》中‘上帝造人’教旨的罪名告上法庭，并以强大的宣传压力迫使法庭裁定斯科普斯违犯该州法律而有罪。可笑吧？”牧师站起来看着窗外远处仍有青烟升起的原?

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