我看书斋

第4部分（第1页）

武道修身，分四个境界。

第一境界为“锻体境”，通过举重、站桩，或者是修炼几本的拳法套路，将人体全身的肉、筋、骨、脏器凝练结实。一般锻炼肌肉的人，可举一百斤重物，锻炼筋带的人，可举起两百斤重物，锻炼骨头的人，可举三百斤重物，锻炼脏器的人，可举四百斤重物。

当完成了肉、筋、骨、脏器的锻炼，一般能战胜四到五个同龄人，称之：武士。

到了武士级别，便可以去王朝参军，拥有入伍的资格，朝廷里设定了军人入伍的考核，一般是指拉开三百斤的牛角强弓，而一般达到锻骨的人，便能拉开三百斤的强弓。

第二境界为“通体境”，通过特殊的功法，或者灵丹，对体内的经脉、骨髓进行强化。通体境分为：洗经、伐髓、易骨、通脉四个步骤，一般到了伐髓这一步，就有千斤之力，也称一牛之力。到了最后通脉这一步，便有了两千斤的力量，也称一虎之力。

完成通体修炼的武者，便能战胜十余人的围攻，在武道上也算是略有小成，可以为人师，所以称为：武师。武师要是参军，至少能担任个“士”级的职位，可管制一万兵马。

第三阶段为“养气境”。到了这个阶段，武者就不一味的去追求力量了。反而是将渐渐培养气感，吸收天地灵气，形成内气，以练气为基，滋养魂魄，为激发元神做好铺垫。这一境界，也分两个步骤，便是存气和放气，顾名思义，便是存储内气，和释放内气。

完成这个阶段的武者，已是万里挑一，可称之：武林宗师。

武林宗师，能依靠内气飞檐走壁、隔空伤人，以一敌百。气息连绵不绝，狂奔百里不喘息，形成独特的剑气、刀气。这类人若出现在军中，少说都是“将”级，可管十万军马。

最后一阶段，叫做“脱胎境”。

达到这个境界的人，一般都已迈入仙道行列。或是隐于深山的高人，或是一方门派的祖师。他们能以气养神，开发出隐藏体内的元神，同时幻化元神，立地飞腾。

此境界的高手，一般称作：人仙。人仙也就是不属于人，而是仙的范畴，落齿可重生，年过百岁而精力十足，草木可成兵，飞花能逐蝶，毁山断流、以一敌千，皆不在话下。

大幽王朝的先祖“幽”，据说武道上，便是人仙的境界！

不过云鸿先天体弱，别说是修至“人仙”，就算是修炼锻体境，也能把它折腾个半死。更何况到了后半，还要洗经伐髓，这些东西弄不好，都能直接要了他的小命。

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第八章　浩然正气

一般练武之人，都是以天地灵气作为丹田的内气。

尤其是武道一脉，修炼的前三境界，主要就是为了打通经脉，从而吸收天地灵气，为“炼神”打下基础。不过，一般人并不知道，这个世界除了天地灵气可以养神，读书人因广泛读书而滋生的浩然正气，对于魂魄的滋润、元神的激发，反而更上一筹。

云鸿前世虽然体弱多病，但他以文入道，先后获得了生员、秀才、举人、进士等功名，之后更是进入国子监进修，得到至圣先师孔子的传承，对于儒道一脉，十分精通。

一身浩然正气，也是由内而外，充斥全身。

尤其在他获得正气炉后，浑身的浩然正气经过三转精炼，变得极度精纯。

浓度的精纯，在一定的程度上，已经超越了人间界的范畴！

云鸿躺在床上，脑中一番思量：虽然重生了，不过体质不曾改变，看样子还是要走原来的老路。不过前世里，自己修习浩然正气是在五年后，短短五年的时间，自己就从一个手无缚鸡之力的书生，变成了一个绝世元神强者，此生若是早上五年，结果会如何？

想到这里，云鸿心中一阵欢喜，仿佛看到了世界的巅峰。

精神一动，回想起前世修炼浩然正气的功法。

这套功法来历不凡，是从正气炉中寻得，唤作《君子浩然行气录》。

此功法与一般的练气法门不同，就拿云家的《卷云录》来说，修炼者需要到灵山秀水的宝地，每日采集灵气，转化为丹田内气，最后充斥髓海，方可达到滋养魂魄的效果。

而在《君子浩然行气录》中，只讲了三点，便是：求放心、存夜气、广泛读书。

这种法门，完全偏离了常规的练气之道，相比一般的法门，缺少了“转化”这个关键步骤。比如天地灵气，并不是说吸进丹田，就能直接使用。而是需要以身体为丹炉，进行很长一段时间的“炼化”，当形成修炼者特定的丹田内气时，才能发挥作用。

而浩然正气，只要吸入体内，就能直接使用，这相对天地灵气，既快捷又方便。

前世，云鸿通过浩然正气滋养元神，元神修为达到了“驱物境”，可说举世无双。

仙道炼神，也分四重境界。

第一境界“出窍境”，对于这一点，无论是修行武道，还是浩然正气，都是一样的。只有当潜藏在身体中的元神被激发，从而通过观想之法，脱离**，直接与自然沟通，这便算是元神出窍了。出窍境的元神，叫做：野鬼，可施展一些简单的“术”。

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