我看书斋

第七十七章 约战（第1页）

啪啪啪，啪啪啪……

片刻之后，掌声雷动！

“如来大师威武！”

“如来大师好生猛！”

“太厉害喽！”

“二十个筑基武者一次放倒，这要逆天啊！”

全场哗然了，震惊了，欢腾了！

这就是如来大师，这就是转世佛陀的惊天手段。

在一片掌声之中，胡来望向了那名爆炸头老者。

他看到老者的同时，那老者也看到了他。

此人脸色不佳，目光凌冽，看到胡来望来，嘴角挂上了一抹不屑的冷笑。

胡来眯起了双眸。

这老头的目光刺人，精气神却并不像武道高手般外放，而是非常内敛，似乎体内隐隐有着一股波动。

瞬间他便想到一种可能。

对方是个道术高手！

武学与道术的起源相同，都来自于古代练气士所修炼的功法，故此境界划分也基本一样。

武学境界分为练气、筑基、御气，到了御气境界便是武道高手。

道术境界分为练气、筑基、御神，到了御神境界便是道术高手。

两种境界的划分标准也是类似，武学指内力的高低，而道术指的是法力的高低。

习武之人，最开始的引气入体是为了练就气力，一旦气力有成便是达到了练气境界修为。

自后再依靠功法将气力修成内力的话，将会有一次易筋洗髓，从此便达到了筑基境界。

当内力修炼到一定程度便会由气化云，变成云雾形态，这时候内力暴涨，且精纯度极高，武者可以让内力发散出体，这便是御气境。

到了这个程度，内力比之前威力与作用大了很多，比如可以化为各种能肉眼可见的气芒，随手一掌就有掌气击出，若将内力灌注在武器之中的话，便会形成刀气或者剑气，可与数丈或数十丈之外杀伤敌人，还可以用内力布满周身当做防御。

修道者的修炼步骤也大致如此，只不过他们修炼的是法力，功法不同，并且讲究灵根天赋，筑基境也会有易筋洗髓，法力暴涨。

只有到了御神境界才和武者有明显不同，御神境的修道者可以用手印施展道术，也可以修炼元神，道术威力更胜！

简单来说，武者更注重的是肉身内力，而修道者更重元神法力，各自表现的方式也有所不同。

这名老者精气神内敛，目光如电，眼神之中竟然有种莫名的神韵，让人不忍对视，所以胡来一眼便瞧出对面这老者是个修道者。

老者的眼神中有着明显的敌意，但又像是极其欣赏自己，眼神有些莫名变化，然人摸不着头脑。

不会吧！

对方明明是指使那些青衣人前来捣乱罪魁祸首，为什么会露出的欣赏神态？

难道他不是来捣乱的？

那干嘛叫人来砸场子。

“如来方丈，请借一步说话。”那名老者说完，向着雷音寺的内院走去。

胡来并不意外，向周围人道了声平安之后，便快步走向了内院之中。

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