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第三百三十一章 上灵天师（第1页）

大光七年，光太祖杨荣命大将慕容淳挥兵南下，历经半年，攻克南地，歼灭前朝最后一支主力军，前朝灭亡。

平定南地之后，光太祖将南地划为三州而治，分别为黔州丶渚州丶秦州。三州之地以黔州最为繁盛，地域也最为广泛，有南地独秀之称。

黔州府北临秦州，东边与渚州相邻，西南方则是巍峨的大阙山山脉，地势高于其他两州，又因为土地肥沃，因此颇为富庶。

三十余年前，在大光中原之地难以生存的长生教为了规避中原教派的激烈争斗，无奈之下向大光南地倾移。

最初之时，长生教在南地传播的极为困难。长生教，顾名思义，乃求长生之道，自古以来追求长生之人大部分都是高官贵族这样的上层人群，普通百姓没有心思，也没有能力去思考长生这种不切实际的东西，权贵之人本来就不多，能被他们蒙骗的人更甚少之又少，也因此长生教的延续一直都是举步维艰，教众稀缺，

直到七年前，一个叫吴焕的落第书生登上了掌教之位。

自古以来，落第书生都是一类很奇怪的人，无论他们有没有才学，为什么会落第，但总是会有一些惊世之人做出一些惊世之事，仿佛是因为落第孙山才激发了他们的潜在能量。

吴焕就是这么一个人，在其加入长生教之前，已经落魄到快要饿死的地步，只因为长生教的前任掌教请他吃了两个包子，他便加入了同样快要走投无路的长生教。

吴焕在加入长生教之后，爆发出了让所有人都目瞪口呆的才学，不但帮助前任掌教对长生教进行整顿，剔除许多混吃混喝的教众，还提出了一个影响长生教，影响整个大光南地的教义更改---长生教受众信徒从贵族阶级转变为平民阶级。

前任掌教抱着临死前挣扎的心态接纳了吴焕的建议，却不想更改教义后的长生教就如一座迸发的火山一样，信徒数量直线飙升，势力扩展的令人瞠目乍舌，短短三年时间里，便一跃成为大光南地第一大教派，仅次于雄踞中原千年之久的佛教与道教。

在前任掌教去世之后，吴焕这个曾经的落魄书生，长生教的救世主，也顺理成章的成为了长生教的新任掌教。

吴焕掌管长生教之后自号上灵天师，在他成为长生教掌教的这几年中，长生教的发展更是成井喷式的爆发，不但势力扩散到南地三州，在黔州府更是出现了十户家中，七户信奉长生教的繁盛情景。

可是人的野心从来都是永无止境的，吴焕在享受着万民尊崇的同时，开始逐渐将目光投向了权力之上。

在吴焕操纵下，黔州府前任刺史因为治政无方被朝廷调离，新任的黔州刺史石栝与吴焕关系暧昧，甚至那石栝自己就是长生教的信徒之一。

三年前，先帝在彭城驾崩，杨杰的继位根本无法抑制各路诸侯，为了平定中原，杨杰也根本没有心思来顾及偏远的南地三州。在这种情况下，吴焕的权利争夺便从暗地操纵变得明目张胆，一方面强硬的往州府之间安插自己的教众为官，另一方面则以护法为由，开始组建规模庞大的神教兵。

几年下来，长生教实际上已经成为黔州府最庞大的实权势力，吴焕也成为了黔州真正的掌控者，许多百姓可能已经开始忘记了这里的最高权利者应该是黔州刺史，他们只知道无所不能的上灵天师，只知道无处不在的长生神教。

黔州城中心有一处宏伟的祭坛，祭坛由无数方正的巨石搭砌而成，中间有面巨大的方台，这是长生教为了教祭特地建造的祭坛，耗费了无数人力物力。

此时，方台上的铜鼎丹炉前站着一人，此人身着一身华丽的道袍，手中持着一柄青色长剑，闭目凝天，岿然而立。

方台之下，宽阔的祭祀广场上成千上万的百姓伏地叩首，声声畅吟。

“万物幽幽，有魄而真。

千古禽灵，唯塚是恩。

道无魍魉，雨露方存。

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