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第89章 在吕宋炸稳脚跟（第1页）

张运踏上了吕宋这片充满希望的土地，全心全意地投身于这片大地的发展。尽管他在心中早已给吕宋的土着贴上了“劣等人口”的标签，但儒家思想仍驱使他去尝试教化这些土着。然而，这些土着的行为彻底伤了张运的心。

学堂里的土着小孩学不会知识，让移民的少年们有了嘲笑的对象，这无疑是智商的问题。那些被纳入十户一组小公社的土着，仅仅三天就被其他九家联名踢出。他们懒惰，不愿干活，甚至跑到森林里睡觉。种种情况让张运不得不放弃了他的教化改造计划。

受到共和思维影响的张运，早已习惯了用数据说话。他统计后发现，教化一个土着的费用是移民一个江浙贫民的三倍，而教化后的土着工作效率仅为大陆移民的二分之一。

身为领地规划者的张运，已不再是那个意气风发的书生。他的政策决定着吕宋领地的未来，必须做出取舍。他对苏星云的做法产生了认同，并自嘲地想道：“以前认为苏星云虽能治民，但杀心太重，非圣君之道。现在看来，天地非不仁，万物平等视之，方为大仁。国平等视民，方为大同。苏星云为天下舍绅缙，我为了吕宋也该放弃这些土人了。”

于是，张运重新制定了方案，放弃了同化土着的部分，将资源集中到组织移民劳动上。

在与两位军事主官讨论后，张运确定了吕宋岛今后的发展方向。吕宋地方政府停止了与当地土着的进一步交流，对于移民政府来说，当地土人甚至不如奴隶。从大陆招人来，把他们当奴隶用，还要管饭、看守、担心瘟疫，更要时刻提防他们偷懒。

几个月后，来自吕宋的移民地点的地形、土壤湿度、温度、土质腐殖质含量等一系列数据传到了共和本土总行政组。报告中还指明了各种物资要求，并在尾部特别强调了一点——招人。

此次共和南下，没有遭遇有组织的国家力量抵抗，这让原本担心军事支出的物资管理人员松了一口气。战争是最烧钱的，一场一万人次两个月时间的战争，消耗的物资足以支持十万人移民。

南边的这块肥沃之地竟然是无主的，这让共和的人感到不可思议。但出于王戎早慧的典故，路边无人取食的李子很可能是苦的，这一道理让共和的高层小心翼翼地对待这天上掉下来的馅饼。他们答应了物资支援，但暂缓了移民计划，同时大批的医疗消毒防疫用品迅速南下。

目前，大规模移民尚未开始。江南的战争已经结束，虽然造成了十万名流民，但现在局势已经安宁。跟随张运下去打前站的三万人大多是青壮男子，而三万名妇女和一万名十五岁以下的儿童将随着下一波到达吕宋岛。虽然有些迟疑，但南洋的富庶确实引起了共和乃至整个江南的兴趣。

作为有国家拥有者觉悟的共和民众上下，他们对海外领地的肥硕与否的定义，并非仅仅看它是否产黄金白银。两个月前，共和的考察船在日本南部本位面的钓鱼群岛附近发现了金矿，但这一消息在报纸上刊载后，仅仅引起了共和领地内部普通人的一声“哦”的反应就没了。

因为这些民众知道，首先这批黄金不能吃；其次，买不到粮食；随着天下出现割据现象，各大势力对粮食都开始管制；最后，这批黄金不可能直接分给大众。

现在，南洋突然涌现出一片如此肥沃的大岛，立刻吸引了共和民众的实质性关注。首先，在工业方面，大量农民在吕宋岛上耕作，这无疑将催生一个庞大的工业需求市场，促使工业规模不断扩张。

对于各地的江淮农民而言，共和发行的金属粮食券将更具保值性。曾经，“谷贱伤农”的困境，源于佃户需卖粮还债，甚至粮食不足以自给。然而，如今共和农民手握大量余粮，农产品与工业品的兑换比率固定，市场上的粮食价格波动对他们已无影响。他们更关心的是，农闲时参与当地政务组组织的劳动所能获得的金属票券的保值问题。

总的来说，一块大良田被纳入统治范围，这对共和所有人来说都是个好消息。粮食充裕，人们便不会饿死，这是不争的事实。至于那些土着，共和一直对他们浪费资源的行径感到痛心疾首。

中国的海外开拓精神在此次移民开发中得以彰显。与西方四处寻求黄金的开拓动力不同，中国人更注重占领粮食产地。西方的模式导致国内物价偏高，一些家族开始利用黄金操控政治经济，甚至为此发动战争。

而共和的模式则必须加速工业化，否则农村人口将激增，进而可能引发对外种族灭绝战争。这种战争将持续到全球工业化完成，人口集中在城市，增长率达到平衡，战争才会终结。这并非危言耸听，历史上河南的炎黄种族就是通过灭绝同化其他种族，才在两千年里内战不止，以消耗人口。

未来虽然充满挑战，但苏星云现在无暇顾及。他深知，无论未来如何，自己都在推动历史前进，而非倒退。因此，他问心无愧。来到这个世界，苏星云已为自己确立了两大主线：一是安全，他通过种田发展军队来应对；二是知识，尤其是种田方面的知识，他认为只要下一个世界的法则没有太大变化，这一切都是可以通用的。同时，他也极力争取关于超能力的修炼知识。

从光明顶回来几个月后，苏星云收到了小昭对圣火令上文字的翻译。而张无忌坠崖的地点已基本确定，他计划再去一趟。然而，这两条主线时常发生冲突，尤其是基因解锁的问题。基因解锁既危险又充满诱惑，每次解锁新的基因段后，他的实力都会飞跃式增长，同时观察世界的能力和视角也会变得更强大、更清晰。这符合他的第二条主线。但苏星云无法预知危险何时降临，因此他只能暂时放下这个纠结。

现在已是1350年2月，苏星云南下视察。吕宋岛的发现仍在江南各地引发热议。随着共和一批批农耕器具南下运输，南京的刘基得知消息后不禁感慨：“蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯”。

共和的强大军力确保了长江各大移民招收点的顺利建立，下南洋已成为江南穷苦人家的一条新出路。为了防止治下民众流失，更主要的是遏制共和势力的扩张，元朝和浙江的最高统治者纷纷下达禁止离开故土的命令。

然而，执行力度却令人堪忧。大部分地方势力将此命令视为将佃户变为农奴的借口，反而加剧了地方矛盾。在苏北元军控制区内，由于残酷的压迫，出现了大批杀害主子后逃亡的“刁民”。这些逃亡者来到江边时，受到了共和军武力的保护。

元朝淮南西路与共和屡次交涉未果，却又不敢轻易招惹共和军，只得坐视现状发展。浙江地区也出现了地主依照法令严管佃户，进而引发冲突的事件。

方家军的谋士们深知民众流失的危害，一方面联合地主阶级建立乡团，强力镇压杀害地主的行为，以儆效尤；另一方面立法保护佃户的基本生存权利。如此，才算勉强压制住了人口流失和内部不稳的情况。

苏星云看到方家军的做法，心中不由得冒出一个奇怪的想法：“这怎么有点像后世美帝利用移民诱惑国内无知青年的手段？”

但他随即释然：“虽然形式相似，但本质完全不同。江浙移民来到南洋，是来开荒做主人的，绝非后世美帝那种给移民一张选票，哄骗国人给白人卖命打工的卑鄙伎俩。”

抛开这个念头后，苏星云安心下船。这里没有欢迎仪式，所有人都忙得不可开交。大批森林被放火焚烧，随后大量机器和人力挖掉残根以开辟田地。土着居民被全部驱逐，元末版的“阿凡达”正式上演。

可惜，在移民有组织的强大武力护持下，土着无法翻盘。张运这种开发方式若放在后世，定会被绿色和平组织、反战组织以及世界文化遗产保护组织骂得体无完肤。不过，苏星云已提前与国内打好招呼，对于具体开发的细节便一笔带过，南洋土着的数量在书面文字上被记载得极少。

成本，一切都是成本问题。张运这种粗狂的开发方式成本最低，能以最短的时间消化吕宋，提升共和的实力。至于全球变暖、冰山融化、海平面上升等问题，就让这个世界的后人去担忧吧。毕竟，现在的中国还处于历史上相对寒冷的时期。

张运在吕宋的高歌猛进也遭遇了另一批人——他们是宋亡国时逃亡海外的前宋移民。这些人在吕宋岛上几百人聚集成一个村庄。张运他们一登岛就动静很大，这些移民很快就发现了他们。

但由于无法确认是海盗还是元军，加上镰刀铁锤的旗帜让他们困惑不已。直到蒸汽机的轰鸣声响起，几万人开荒的壮观场面出现后，这些海外移民知道这是无法回避的现实了。于是，他们开始主动接触张运一行人。

得知这些是前宋移民后，张运十分高兴。自从被南洋土人的懒惰打击之后，他现在怎么看都觉得自家人更亲。双方在接触后发现都是汉人，戒备心顿时消除了大半。双方实力相差悬殊，确实没有必要再保持戒备。

宋亡国至今已有七十一年，时间说长不长说短不短。此时这个村子里还活着一位八十岁的老人，他是当年宋亡后从大陆逃过来的。这位老人在见到张运的第一句话就是：“敢问大人，神州光复了吗？”张运和随行的人一时语塞。

老人失望地说：“你们也是被赶下来的吧？”张运连忙否认道：“老人家，我们虽然没有将鞑子赶出中原，但我们已经收复了江淮之地，赶走鞑子的日子已经不远了。”老人摇了摇头说：“你别蒙我，如果不是实在没办法，怎么会被人赶出故土呢？”

张运一时不知该如何回答。这时苏星云走了进来，说道：“老人家莫急，我向你保证，只要你再活五年，你就能看到天下大势已定。”张运看到苏星云进来，一时间想敬礼，却被苏星云用手势制止了。老人问：“你是谁？为什么能向我保证？”

苏星云笑着说：“我是这支登岛队伍的后勤供应官，刚从江淮来，已经确认了蒙古人近期的大败。现在这支队伍来到这个大岛是为了屯田，供给中原军队。”老人说：“你们真的不是从边境败退来的？”苏星云肯定地回答：“不是。”老人眼中闪烁着希望的光芒说：“小娃，我信你。希望你能帮我个忙。”

苏星云说：“老人家请讲。”老人说：“不管我是否能活到五年后，也不管五年内你们是否能光复神州，但我希望只要神州光复，你能将活着的我或者死了的我带到绍兴宋家的老坟里。”苏星云面对老人的目光，郑重地点了点头。五年后，共和以摧枯拉朽之势统一天下，这位老人强行吊着一口气来到他出生的地方，满意地看了一眼后含笑离世。

在得到吕宋本地华人的支持后，共和对当地的草药知识有了一定的了解，并逐渐熟悉了当地的节气。吕宋本地的华人也被共和带来的优质铁器所吸引。苏星云在这个地方实行的土地个人拥有上限是一百亩，由于当地人生产力有限，个人无法单独耕种一百亩，因此这一政策并未引起利益冲突。共和在吕宋逐渐站稳了脚跟。

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