我看书斋

第303部分（第3页）

对于韩书生这样的要求，蔡道并未阻止，因为，他知道，世上的事情，由俭入奢易，由奢入俭难。也许韩书生自己和大辽新皇帝能够做到这一点，可是，辽国的那些贵族却早已习惯往日奢华的生活，除非韩书生有能力彻底铲除这些腐朽的势力，不然他这种坚持，也许到了耶律敖卢厌烦他的那一天便会就此终结。

其次，宋辽两国就此确定了双方的边界。

最东边的边界，不是榆关，而是锦州。

中部的边界是云州，以北归辽国，以南归大宋。

西部的边界，却是以黄河‘几’字形顶部的狼山和阴山为边界。

对于这一点，韩书生以为蔡道实在吹大气，因为，河套地区还有不少归属于西夏国的领土，李乾顺就是疯了，也不可能答应蔡道的这个要求的。

可事实上，李乾顺的确是答应了这个要求，他于天佑五年秋收之后，将定居于河套地区的西夏国汉民和各个部落全都迁移到了银川以及河西走廊地区。

李乾顺当然那不是疯了，蔡道几乎是不费出灰之力就从辽国手里轻松地拿回了燕云十六州，他再不走的话，他才是真得疯了，如果惹来了那个杀神，西夏国都有可能不复存在了。

当然，蔡道同样还是在每年照常给西夏国五十万的岁赐。

第652　第十更　天佑五年宋辽和平条约中

这些钱帛，也当成是大宋国赎买河套地区西夏国领土的钱。

不过，让李乾顺感到有些屈辱的是，他都已经很主动地从河套地区迁走了，让出了西夏国大片的领土，可蔡道和大宋国就是不肯和他签下和平条约。

天佑五年宋辽和平条约中，当然还有更多的内容，细枝末节之处，蔡道并未关心。

蔡道为什么这么做呢？

这就叫小惩大诫，西夏国子立国之后，什么时候讲过信义二字呢？

蔡道才不会自缚手脚，如果李乾顺有任何异动的话，他一点不介意彻底消灭党项这个反复无常的民族。

与辽国的和平协议签订之后，还有很多工作要做，因此，蔡道此时仍然留在了燕京，并未回到汴梁城。

可大宋境内，全天下一片欢腾之声，文武百官也纷纷上书赞誉皇帝和太师功盖古今明君贤臣，诸如此类的，现在可没有人敢在这个时候，进谗言，挑拨蔡道和小赵伴的关系。

先不说孟太后肯会严把此事，就是小皇帝也肯定会非常反感这种不挑时候挑拨离间不长眼的小人。

这不，小皇帝赵伴也兴致勃勃地带着这张和平条约，将之献于太庙，高位太祖太宗，还有神宗和哲宗的在天之灵。

赵伴在太庙的时候，也些不无遗憾的说，可惜，这次只有一纸合约，不能像他父皇那样，亲自抓到李乾德那样亲自献祭于太庙，为先帝雪耻。

不过，大宋国的其他黎民百姓可不这么觉得，我大宋人终于收回了幽云十六州了。

这一天，是所有大宋国人最荣耀的一天。

小皇帝高兴完了之后，经过孟太后的暗中指点，立刻派使者到王安石、曾巩、苏轼和孙觉的坟前致祭，告慰这几位给大宋复兴贡献一生的大臣。

如今的小皇帝的是想要也被彻底的扭转了过来，若是有儒者在他面前说蔡道或者变法派的坏话，或者故意曲解蔡道说过的一些话，不用孟太后吩咐，他就立刻会被这些迂腐的儒生赶出汴梁城。不仅如此，小皇帝如今也不光看那些儒学经典了，他还想看一些诸子百家的书籍。

不过，他的这个要求却被蔡道阻止了，蔡道给他的建议，就是十五岁之前，专心跟史学家学习史书，重点就是汉四史，隋史、唐史、五代史、新唐史和新五代史，以及哲宗年间由张商英主编，曾巩、苏轼和苏辙主笔，重新编纂的资治通鉴。

资治通鉴变成以后，蔡道上任三司使之后，又经过他的一番修改之后，由他自己出钱，亲自刊印了一百万套，颁行于天下。

即便那些儒者心中不满，也无法改变这个事实，何况，论及财力的话，全天下?

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