我看书斋

第38部分（第1页）

不，这还不够，我指点给你们的是一场千年富贵，只要你们肯同心协力，这场富贵足够你们坐享一千年……回去好好安抚一下你的船员，把我的话跟他们说了。你们先商量好如何分配财富。“

说完这话，赵兴重新摊开了航海图，再没有望向刘三一眼。他用身体语言表明了终止谈话的意愿，但刘三像个好奇宝宝一样，问题太多。

他指了指那张航海图，先是试探的问：“大官人，这种图什么时候绘完？……绘完就给我吗？”

稍停，他立刻又问：“大官人怎么在羊皮上绘图……”

赵兴截断对方的话：“这是蒲大官人交给我的方法——海水盐多，海图绘到纸上，大风浪过后，图纸就是一团酱，唯有羊皮纸才能保存海图……好了，明天中午我们将驶到麻逸岛，等返航的时候，这张图纸将交给你。现在，去安慰你的船员吧。”

刘三说的不错，当赵兴这艘宋船驶入麻逸岛的时候，海面上全是蜂拥而至的独木舟，独木舟的主人带着妻子儿女靠上赵兴的船，等待赊货。

“舌人”一边给赵兴翻译，一边向赵兴介绍当地的习俗：“你可以留下他们的妻子儿女。当地的习惯，如果赊货人遇到风浪，船沉了，无法把货值付给宋人，他们的妻子儿女就由宋人带走，当作奴隶。

大官人，你放心，你不会亏本的，当地人不会让你带走他们的妻子儿女的，如果有独木舟因故没有返回，当地人会凑钱赎回他们的妻子儿女。“

舌人翻译的时候，王元愚站在旁边。可他的出现不起丝毫作用，因为他完全不懂当地土语。或许他的出现，只是让舌人有所顾忌，不敢欺诈。

对翻译的话，王元愚一句不插嘴。赵兴脸上虽没有表情，但心里却在翻江倒海。

这麻逸岛难道就是传说中的“君子国”？……其实，想做君子，一个巴掌是拍不响的，没有宋人敢赊货，他们做不成君子。

但是，这世界上，“君子”是最难以存活的动物。

麻逸国大约是在明代无缘无故神秘消失的，对他们消失的原因有两种说法，一种说法认为：这群马来矮种黑人是被贩奴分子用草绳灭国的，他们被贩奴分子捆上，在（越南）昆仑岛当作“昆仑奴”贩卖给中国。由于贩卖量过大，以至于他们整个人种都无声无息“失踪”了。

另一派学者不同意这种说法，他们认为麻逸人是消失在阿拉伯商人之手。当时正是伊斯兰教向南亚扩展的时期，他们认为是一名阿拉伯商人，不小心驾驶一艘巴朗盖航行到麻逸，然后将麻逸人全部贩卖到了中国。

后一种说法，支持者多是伊斯兰教教徒，因为其后阿拉伯商人赛义德·艾布伯克尔乘坐在“巴朗盖”登岛，在当地建立了伊斯兰国家，这是菲律宾第一个有文字的“文明”——伊斯兰教教徒认为这就是证据。

所谓“巴朗盖”，是一种最多可乘坐四十人的大型独木舟。

其实在赵兴看来，这两派学者根本没啥可争的，他们说的都是一回事。无论麻逸人是灭亡于草绳还是灭亡于巴朗盖，关于麻逸人的最终去处，两派学者的看法没有区别——他们都被当作奴隶贩往了中国。

身穿草裙的麻逸国国王被“舌人”引荐给了赵兴，赵兴怜悯的看着这位浑身刺满纹身的“准昆仑奴”，他的目光越过了麻逸国王，望向他身后的岸边，望向岸边的茅草屋与赤身裸体的麻逸妇女。

刘三有点蠢蠢欲动，他用不屑的目光打量着国王手上的木棍，那是一根稍尖的木棒。麻逸人用火烧烤木棒的一头，然后将碳化的木棒尖端磨圆，于是制成了武器。

刘三海上闯荡惯了，颇有点无法无天。看到这个几根草绳，一艘“巴朗盖”就能亡国灭种的“千户之国”，想起赵兴许诺的“泼天富贵”，心中禁不住充满了杀戮欲望——赵兴带来了两艘船，船上可不止四十人，船员们拥有的武器可不仅是草绳。这种武装力量足以让麻逸国亡国灭种三次半。

但是，有这个必要吗？

麻逸国国王的眼睛盯着赵兴手里的杖刀上，这是一柄日本唐刀，虽然没有出鞘，但从杖刀那流畅的造型，以及刀鞘的精美做工上，可以体味到刀的身价不凡。

麻逸人与宋船交易，主要是购买宋人的铁器，他们本身没有冶炼术，偶尔有些青铜工具，而武器全靠宋人卖给它，有记载的交易价格是：一柄“质量稍好”的宋刀可以换四粒珍珠，每粒珍珠带回泉州，至少可以售到百贯左右。

这种“质量稍好”的宋刀，在泉州也就是卖五百文。

赵兴手里这柄刀，足可以买一千柄这样的普通宋刀。

麻逸国王在打量赵兴的刀，赵兴在打量对方手中那根木棍。那根木棍被国王摸得很光滑，它通体显出赤红色，整个树枝笔直而坚硬，泛着流光的树干像玉石一般温润，让赵兴移不开目光。

这是宋人口中的“龙血树”——中医认为，龙血树是在巨龙与大象交战时，血洒大地而生出来的，所以龙血树里流出的血色液体是龙血，功能补血。

这种木头是制作高档家具的好材料，更是制作上等弓的最佳选择。宋人虽与麻逸人交易过“龙血树”，都把它当作补血的珍贵药材。但其实它并不是真正的龙血树，它是紫檀木的一种，它与真正的非洲龙血树相同的是，扒开树皮，树枝会流出如同鲜血一般红润的树液。而这种树液是做油漆的上等原料，“龙血漆”漆出的木器显出一种华贵的绛红，不招虫蚁且千年不变色。

在古代，龙血树的树脂还是保藏尸体的原料，因为这种树脂一种很好的防腐剂——中国现代玄幻小说里，常描写“猪脚”浸泡在龙血里于是变的浑身刀枪不入，嗯，他们说的龙血就是就是龙血树的树脂，该情节源于这种“保尸”文化。

“舌人”在翻译国王的话：“大官人，国王在问你，你手中的刀需要多少珍珠交换？”

赵兴一句话不说，他慢慢的抽出刀来，流畅的刀身上几瓣菊花闪着银白色的光芒，镜面似的刀身在热带的阳光下，随着赵兴手腕的抖动，像是一条明亮的闪电，从国王眼前掠过。

“这是一柄‘两胴刀’——你知道什么叫‘两胴刀’吗？这是倭国制刀匠对刀采用的标准。倭国人生性残忍，刀匠制作好的刀需要经过检验。怎么检验，用尸体。一刀能砍断一具尸体，叫做‘一胴刀’。一刀切过，能够把叠放在一起的两具尸体砍断，就叫做‘两胴刀’。

普通倭刀在宋国价值百金，‘一胴刀’已经可以卖到一千贯，我这柄‘两胴刀’，它至少价值一万贯。你们哪出的起这个价钱啊。“

麻逸国王出的起，他向后招招手，一名仆人上前递给他一个宋式的锦袋，麻逸国王解开锦袋，倒出了五粒鸽子蛋大小的“金珠”。

鸽子蛋大小的“金珠”，在中国历史上唯有一次记录是在晋代，由石崇拥有的，他因此惹下了杀身之祸。这位国王却一抖手拿出五粒。

“跟你换”，舌人翻译国王的话。

“换！”赵兴毫无犹豫的递出手中的刀，但他却不去取国王手中的“金珠”，扭脸吩咐刘三：“你取走一粒！”

刘三兴奋的直搓手，满眼都是耀眼的“金珠”，嘴里还晕晕乎乎的谦虚：“这哪好意思……大官人东西换来的，我怎么好……”

嘴里说着话，刘三手上却毫不犹豫，他闪电般出手，取走一粒最小的，而后死死的将那粒“金珠”捏在手心，再也不肯放手。

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